鐘南山院士（資料圖）

N羊城晚報(bào)

　　‘活嬰當(dāng)死嬰棄’事件，如果這個(gè)早產(chǎn)兒的媽媽并非外來(lái)工，而是某領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家，醫(yī)護(hù)人員還會(huì)這樣處置嗎？

　　我們剛想為醫(yī)生說(shuō)點(diǎn)話，卻出了這么多事，還怎么說(shuō)話？人文精神的淪落是對(duì)醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆！

　　一個(gè)醫(yī)生很真心很誠(chéng)懇地對(duì)待一個(gè)病人，病人是看得出來(lái)的，會(huì)相信的！”——鐘南山

　　海都網(wǎng)-海峽都市報(bào)訊 “醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)到了劍拔弩張的階段。南海紅會(huì)醫(yī)院活嬰當(dāng)死嬰棄的事件，令世界震驚?！鼻叭眨娔仙皆菏酷槍?duì)近日發(fā)生的醫(yī)患糾紛，做出如是評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，當(dāng)前已到了“醫(yī)學(xué)人文淪落”的境地，提高醫(yī)生的人文修養(yǎng)格外重要。

醫(yī)療開(kāi)支不及古巴

　　鐘南山坦言自己出診也遇過(guò)病人錄音，許多醫(yī)生沒(méi)底線導(dǎo)致嚴(yán)重信任危機(jī)。他說(shuō)，醫(yī)生首先是為大家服務(wù)的，是愛(ài)人、幫助人、與人為善的。然而目前的情形，世所罕見(jiàn)。南海紅會(huì)醫(yī)院活嬰當(dāng)死嬰棄事件、同仁醫(yī)院病人砍傷醫(yī)生事件、東莞病人砍死醫(yī)生事件，都反映出醫(yī)患關(guān)系極端的尖銳。

　　鐘南山認(rèn)為，之所以發(fā)生目前的情形，有三方面的原因。首先是制度上的問(wèn)題，政府的醫(yī)衛(wèi)經(jīng)費(fèi)投入不夠，“目前我國(guó)的醫(yī)療開(kāi)支僅占GDP的4.89%，都不及古巴，在世界上處于較低水平。”這一現(xiàn)實(shí)，決定了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性不夠。1978年后，我國(guó)醫(yī)療政策改變，把醫(yī)院放到市場(chǎng)，由于市場(chǎng)本身的導(dǎo)向是利潤(rùn)最大化，于是這種指導(dǎo)思想也就應(yīng)用到了醫(yī)院里?！爱吘贯t(yī)生也要生活，這是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題?！贬t(yī)院想的是收入越多越好。另一方面，我國(guó)的醫(yī)療資源也很不公平，基層醫(yī)院水平差、基礎(chǔ)差、信譽(yù)差，造成小病拖成大病，小病也要到大醫(yī)院去看，從而產(chǎn)生了看病貴的問(wèn)題。還有，醫(yī)學(xué)人文抓得不夠，可以說(shuō)目前是“醫(yī)學(xué)人文的淪落！”

先提高醫(yī)生人文素養(yǎng)

　　鐘南山呼吁：“醫(yī)患關(guān)系是一個(gè)綜合的問(wèn)題，不能等制度的完善，而是首先提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)?！彼J(rèn)為在我國(guó)，人文醫(yī)學(xué)的教育很是不夠。就南海紅會(huì)醫(yī)院“活嬰當(dāng)死嬰棄”事件，鐘南山談道：“如果這個(gè)早產(chǎn)兒的媽媽并非外來(lái)工，而是某領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家，醫(yī)護(hù)人員還會(huì)這樣處置嗎？”他繼續(xù)談道，汕頭一婦女在醫(yī)院里本是安胎，卻吃了墮胎藥，醫(yī)院連最基本的責(zé)任都無(wú)法承擔(dān)。東莞某大醫(yī)院，孩子因?yàn)樯虾粑栏腥敬蜥?，卻死了。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)有頁(yè)病歷被撕掉了?！拔覀儎傁霝獒t(yī)生說(shuō)點(diǎn)話，卻出了這么多事，還怎么說(shuō)話？”鐘南山強(qiáng)調(diào)：“人文精神的淪落是對(duì)醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆！”

　　鐘南山認(rèn)為，醫(yī)患溝通并不是很難?！笆紫?，醫(yī)生要考慮病人的病情，其次要考慮病人能否承受這樣的治療費(fèi)用，如果你用這些藥他花不起，那么就用別的藥來(lái)代替?！彼麖?qiáng)調(diào)，醫(yī)生要站在病人的角度來(lái)思考，要同病人一起，戰(zhàn)勝疾病。“一個(gè)醫(yī)生很真心很誠(chéng)懇地對(duì)待一個(gè)病人，病人是看得出來(lái)的，會(huì)相信的！”他說(shuō)。