有“豫東糧倉(cāng)”之稱(chēng)的河南省周口市，今年開(kāi)展了大規(guī)模的平墳復(fù)耕和惠民殯葬改革，在免費(fèi)火化和農(nóng)村公墓建設(shè)帶動(dòng)下，農(nóng)民已平遷200多萬(wàn)座墳?zāi)?，?fù)種耕地近3萬(wàn)畝。（11月4日人民網(wǎng)）

　　周口市開(kāi)展的平墳?zāi)康暮苊黠@是為了復(fù)耕，即增加耕地的面積。但在這個(gè)把戲和幌子下，也存在另外一個(gè)不可告人的目的，那就是土地的商業(yè)化進(jìn)程。如果，打著平墳復(fù)耕的幌子進(jìn)行著商業(yè)用地的擴(kuò)張，這樣的平墳復(fù)耕無(wú)疑會(huì)遭遇到群眾的極力反對(duì)，縱然有著所謂的惠民政策也會(huì)如此。因?yàn)槠綁灡旧磉€涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)，與“入土為安”的喪葬文化格格不入。

　　周口農(nóng)村有350萬(wàn)座墳?zāi)?，占耕?萬(wàn)多畝。但是在平墳過(guò)程中，如果僅僅是將露在地面上的墳頭平整的話(huà)，這樣根本沒(méi)有辦法耕種。因?yàn)樵趬烆^之下還有堅(jiān)固的建筑。如果將這樣的地下建筑都挖掘出來(lái)的話(huà)，真可謂“掘墳”。然而，在中國(guó)的殯葬文化中，死者為尊，死人為大。如何將這些墳?zāi)沟闹魅艘凭拥焦箖?nèi)呢？這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如果僅僅為了5萬(wàn)畝的墳地而操心的話(huà)，不免想起南陽(yáng)市的平墳運(yùn)動(dòng)中“只鏟平民祖墳，不動(dòng)副處級(jí)祖墳”惡劣名聲。那么，周口市的平墳對(duì)于官員和平民的墳?zāi)故遣皇且矔?huì)區(qū)別對(duì)待呢？

　　另外，在漢族人的傳統(tǒng)觀念中，祖墳從來(lái)都占有重要的位置。宗族的墓地，特別是祖先的墳塋，歷來(lái)都是宗族情感的象征和歸依。殺父仇，奪妻恨，仇恨大不過(guò)挖祖墳。抄人祖墳，凡是漢族人都會(huì)認(rèn)為是大不敬之舉，被咒為斷子絕孫的行為，是一種巨大的心理侮辱，它帶給人的心理上的創(chuàng)傷是巨大的。試想，無(wú)論誰(shuí)家的祖墳被人所抄，設(shè)身處地，感同身受，其個(gè)中滋味都可以想象。在每年一度的政府工作報(bào)告中，次次宣傳要尊重風(fēng)俗習(xí)慣，要讓人活著有尊嚴(yán)。但是，這樣的平墳顯然是與風(fēng)俗作對(duì)。

　　河南作為中原文化的起源地，一方面以黃帝故里拜祖大典、中華姓氏文化節(jié)、中原根親文化等為主要平臺(tái)，打造全球華人根親文化圣地，號(hào)稱(chēng)由文化大省向文化強(qiáng)省邁進(jìn)；一方面卻又大肆平墳，截?cái)嘀性幕}。不免讓人猜測(cè)，原來(lái)所謂的尊重傳統(tǒng)文化的外表下不過(guò)是掩蓋著吸引海外華人投資的目的而已，還是“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”老一套。

　　另外，既然是平墳復(fù)耕。那么，古代人的那些墳?zāi)挂灰綁災(zāi)?？這是另外一個(gè)問(wèn)題。既然古人的墳?zāi)钩蔀槲奈锕袍E可以瞻仰，平民們的墳?zāi)闺y道就不能成為幾百年之后的文化尋根的古跡文物嗎？無(wú)論是南陽(yáng)市還是周口市，作為中原文化的重鎮(zhèn)，卻屢屢犯這樣低級(jí)的錯(cuò)誤?；献由洗蛑屗廊藶榛钊蓑v出生存空間，實(shí)際上也是為了騰出更多的土地資源而已，而這些被騰出來(lái)的土地資源總有一天會(huì)淪落至開(kāi)發(fā)商的手中。這不僅是掘出了“入土為安”的根基，還自以為是的試圖改變風(fēng)俗，真是十足可笑。