老泉州人記憶中的彩扎

母親50年來(lái)的彩扎作品已成為李靜詠的彩扎教材

　　你是否還記得，童年擺在桌上的小玻璃擺設(shè)，里面或是色彩斑斕、惟妙惟肖的花鳥魚蟲，或是舉止各異、神采生動(dòng)的飛天仙女，還有同學(xué)生日時(shí)互相之間贈(zèng)送的可愛(ài)小雪人，是那個(gè)年代最時(shí)髦的禮物……

　　如今，這些承載著許多老泉州人記憶的彩扎小物件已慢慢從人們的生活中淡出。然而，在許多老手工藝人們的心中，彩扎卻是一種難以割舍的情懷，即便不再是熱銷品，有空還是會(huì)做幾個(gè)出來(lái)看看，希望有朝一日能將其傳承下去。

李靜詠與母親曹淑貞共同創(chuàng)作的彩扎座燈《琵琶行》

　　閩南彩扎，唐宋時(shí)期發(fā)源于泉州，至今已有一千多年的歷史。彩扎從紙?jiān)葑兌鴣?lái)，紙?jiān)范嘤糜诩t白喜事中的封建迷信活動(dòng)，也就是俗稱的“糊紙”。

　　新中國(guó)成立后，創(chuàng)作題材開始反映現(xiàn)代生活，材料上也由過(guò)去僅用紙?jiān)l(fā)展成為使用土、蠟、搪塑、絲綢布料等，因此被稱為彩扎。最初彩扎多在民間手工藝者的作坊生產(chǎn)，后來(lái)創(chuàng)辦于上世紀(jì)50年代的國(guó)營(yíng)泉州美術(shù)工藝廠也開始生產(chǎn)，還獨(dú)立出專門的車間，由彩扎老一輩藝術(shù)家陳天恩任彩扎車間主任。據(jù)介紹，早年彩扎很吃香，產(chǎn)品主要是出口或供國(guó)家文化部門出國(guó)展覽之用。

李靜詠給熱帶魚上色

　　泉州花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人曹淑貞1966年進(jìn)入國(guó)營(yíng)泉州工藝廠，在彩扎車間工作。她說(shuō)，上世紀(jì)五六十年代彩扎市場(chǎng)非常繁榮，很受群眾喜愛(ài)，在海內(nèi)外有著廣泛的影響，“有一段時(shí)間，彩扎擺設(shè)曾是老泉州人嫁妝的標(biāo)配之一，嫁妝里面沒(méi)有一個(gè)就不完整，完全供不應(yīng)求。”從那時(shí)起，曹淑貞開始做彩扎，一開始在廠里做，后來(lái)干脆出來(lái)自立門戶。最初產(chǎn)品一直供不應(yīng)求，許多客商來(lái)訂貨都二話不說(shuō)直接放下錢，還得搭售其他東西。

　　她創(chuàng)作的內(nèi)容也由最開始的嫦娥、才子佳人等慢慢豐富，到后來(lái)各種花鳥魚蟲，上世紀(jì)90年代初，她應(yīng)市場(chǎng)需求，還制作了一批雪人的卡通形象，當(dāng)時(shí)是學(xué)生互贈(zèng)禮物的選擇。材質(zhì)上，從通草、竹篾、棉花等，增加了陶瓷、鐵絲、綢緞等，成品不僅越來(lái)越精美，也更耐保存。她還在花燈創(chuàng)作中融入彩扎因素，首創(chuàng)彩扎與花燈相結(jié)合，并運(yùn)用走馬設(shè)置，讓彩扎人物或動(dòng)物在花燈中轉(zhuǎn)動(dòng)，十分生動(dòng)，后來(lái)這也成為元宵花燈的傳統(tǒng)做法之一。

李靜詠將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活題材相結(jié)合，為彩扎賦予了時(shí)代色彩。

　　近日，在曹淑貞位于水門巷的工作室里，記者見(jiàn)到了展柜里陳列著的上百個(gè)彩扎工藝品，這是曹淑貞50年來(lái)彩扎作品的小博物館。這些歷經(jīng)半世紀(jì)時(shí)光淘洗的彩扎擺設(shè)，如今看來(lái)仍十分精美，花鳥魚蟲的觸須、羽毛，人物的頭發(fā)、指尖等細(xì)節(jié)處，無(wú)不體現(xiàn)出制作者高超的手工藝水平。因?yàn)槎际请S心創(chuàng)作或應(yīng)要求訂制的，每創(chuàng)新一個(gè)款式，曹淑貞都留下一個(gè)做樣品，后來(lái)這個(gè)柜子成為女兒李靜詠學(xué)習(xí)彩扎的教材。