小隱于林，大隱于市，閩南傳統(tǒng)建筑的印跡，在泉州并不難找。從被喧囂包圍的楊阿苗故居，到靜謐的開元寺，從繁華的西街、涂門街，再到車水馬龍的中山騎樓，或是走向山林，安溪、永春、德化，它們觸手可及。

　　但倘若要一次性看個(gè)痛快，筱筑覺得，有著“一處古民居，半部官橋史”之稱的蔡氏古民居，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它稱得上是閩南建筑的大觀園。

　　泉州南建筑博物館后有一個(gè)寬敞的露天堆場(chǎng)，在研究人員楊清江的眼里，里面堆放的石、木、磚等數(shù)萬件建筑構(gòu)件和不同時(shí)期的石牌、石獅等，都是不可多得的寶貝。

　　這里的每一件建筑構(gòu)件都凝聚了工作人員的心血，從2000年泉州南建筑博物館創(chuàng)建開始，老楊和同事們就致力于閩南傳統(tǒng)建筑的搶救和保護(hù)。老楊說，現(xiàn)在要收集這些東西就難多了，因?yàn)閿?shù)量少了，加上有人專門販賣傳統(tǒng)建筑構(gòu)件，為收集增加了難度。

　　“我們留給后人的，應(yīng)該是什么樣的遺產(chǎn)或僅僅是歷史痕跡？我們現(xiàn)在的建設(shè)，比之過去當(dāng)然速度更快、規(guī)范更嚴(yán)，也更容易出效果，但留下思考的時(shí)間、留給下一代的空間是不是足夠？除了建筑形態(tài)方面的內(nèi)容，傳統(tǒng)建筑文化中，有沒有能夠貫穿古今的解決問題的方式與智慧可供我們學(xué)習(xí)借鑒？怎么使建筑本身超越實(shí)用功能，使之更好地與環(huán)境、與城市整體、與我們的生活融合起來，共同形成一種獨(dú)特城市氛圍和文化質(zhì)地？”