今年是虎年。春節(jié)假期未消，2月6日，浙江中醫(yī)藥大學的教授鄭洪認為，虎在傳統(tǒng)文化中有著深厚的內(nèi)涵，與中醫(yī)藥文化關(guān)系密切。從中藥、方劑到中醫(yī)典故都蘊含著豐富的虎文化，并為中藥“白虎湯”“黑虎丸”命名解析。

　　據(jù)悉，老虎與中醫(yī)藥在歷史上也有不少關(guān)系，中國古代一些書籍，如漢代的《別錄》、唐代的《本草拾遺》、宋代的《本草衍義》、明代的《綱目》、清代的《醫(yī)林纂要》等，對有關(guān)虎的藥用功效皆有記載和闡述。

　　浙江中醫(yī)藥大學教授鄭洪認為，虎在中醫(yī)藥里的運用，最為著名的是藥材虎骨。古代中醫(yī)應(yīng)用虎骨，只是物盡其用，并非不愛護動物。相反，中醫(yī)藥文化中與虎相關(guān)的兩個典故，恰恰體現(xiàn)著人與動物的和諧。

　　鄭洪舉了兩個典故，第一個典故是“虎守杏林”。

　　三國吳國名醫(yī)董奉，為病人施治不計報酬，只有一個特殊的要求：病愈者在他的房屋前后栽種杏樹，如此數(shù)年，杏樹郁然成林，有一天，董奉看見茅草堆里躺著一只老虎，發(fā)現(xiàn)喉嚨里卡著一塊骨頭，于是把骨頭取出。老虎病好之后，為了報恩，從此就在杏林中當起守護。從此“虎守杏林”成為了對醫(yī)者高尚醫(yī)德的贊揚之辭。

　　鄭洪還舉了第二個典故“坐虎針龍”，這也源于名醫(yī)為老虎治病的故事。

　　隋唐名醫(yī)孫思邈，傳說他在山中遇猛虎得病，為其治療時，用平時游方行醫(yī)的鈴鐺撐開虎口施治。從此鈴鐺有了“虎撐”的別名。據(jù)說老虎為了答謝孫思邈，就成為他的坐騎。“坐虎針龍”就成為民間藥王像的標準形像了。

　　他還認為，中醫(yī)藥文化還有一個重要特點，即“取類比象”，深刻體現(xiàn)天人相應(yīng)的哲學思維。

　　在鄭洪看來，這類哲學思維，在中藥名方中體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　虎在古代為四神獸之一，左青龍，右白虎。

　　“白虎居西方，主清涼、肅降之氣，對應(yīng)于肺臟。”鄭洪說，學過中醫(yī)的馬上會想起醫(yī)圣張仲景傳下的名方“白虎湯”。這張?zhí)幏街胁]有使用虎骨等藥材，之所以用“白虎”為名，一是因為方中君藥石膏色白，二是因為全方具有清氣分熱，清熱生津的功效，與“白虎”的意象相應(yīng)。因此本方廣泛用于各種肺部炎癥，無論是傷寒學派還是溫病學派，都將它作為經(jīng)典方。

　　而中成藥“黑虎丸”的命名，同樣體現(xiàn)了中醫(yī)“取類比象”的哲學思維。

　　他解釋，在生物學上，白虎是老虎的一種變種，現(xiàn)代的動物園里能見到。而“黑虎”則一直是個傳說，很少有人見過。神秘而威猛，這正是“黑虎丹”“黑虎丸”等中成藥的特點。這類藥組方不一，大多具有藥性強、藥材多的特點，有的內(nèi)服，有的外用，用于治療各種頑固病癥。

　　古代認為，一位好的中醫(yī)，需要有降龍伏虎的膽識。同時，鄭洪希望，面對尚未平息的新冠疫情，只要中西醫(yī)緊密合作，弘揚偉大抗疫精神，必將迎來“忽報人間曾伏虎”的一天。(謝盼盼)