日前，由省社科聯(lián)主辦的福建省社科界2015年學(xué)術(shù)年會(huì)主題報(bào)告會(huì)在廈大舉行。本次報(bào)告會(huì)的主題是《“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與當(dāng)代中國哲學(xué)發(fā)展》，這是一場(chǎng)高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)特邀全國政協(xié)委員、中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家、吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資深教授孫正聿到會(huì)，他以《當(dāng)代中國的哲學(xué)觀念變革》為題作了主題發(fā)言。福建師范大學(xué)李建平教授、廈門大學(xué)陳嘉明教授，也在會(huì)上分享了他們?cè)诟髯匝芯款I(lǐng)域的最新研究成果。

　　孫正聿教授在發(fā)言中概括了在當(dāng)代中國改革開放的歷史進(jìn)程中，當(dāng)代中國哲學(xué)自身經(jīng)歷的思想解放。他認(rèn)為這種解放主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：一是變革通行的哲學(xué)原理教科書的哲學(xué)范式，從兩極對(duì)立的思維方式當(dāng)中解放出來；二是強(qiáng)化哲學(xué)研究中的問題意識(shí)和創(chuàng)造精神，從教條主義的研究方式當(dāng)中解放出來；三是超越對(duì)哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)化和常識(shí)化理解，從簡(jiǎn)單化和庸俗化的哲學(xué)傾向中解放出來；四是突破哲學(xué)與科學(xué)二元關(guān)系的解釋模式，從哲學(xué)的知識(shí)論立場(chǎng)上解放出來；五是激勵(lì)哲學(xué)家的主體自我意識(shí)，從哲學(xué)研究的“無我”狀態(tài)中解放出來。這五個(gè)方面的思想解放，首先是變革“哲學(xué)觀”。他指出，當(dāng)代中國的哲學(xué)觀念變革，從根本上說是以新的哲學(xué)理念去回應(yīng)現(xiàn)代化所構(gòu)成的人類文明新問題，是以新的哲學(xué)理念表征人類文明的新形態(tài)。世界性和時(shí)代性的哲學(xué)視野，引發(fā)當(dāng)代中國哲學(xué)對(duì)“哲學(xué)”的重新理解。這就是：哲學(xué)作為人類把握世界的一種基本方式，既不能以宗教、藝術(shù)、科學(xué)等基本方式代替哲學(xué)，也不能以哲學(xué)方式代替宗教、藝術(shù)、科學(xué)等基本方式；對(duì)哲學(xué)的自覺就是對(duì)哲學(xué)以何種方式把握世界的自覺，也就是對(duì)哲學(xué)方式的特殊性質(zhì)和獨(dú)特價(jià)值的自覺。孫教授的演講深入淺出，獲得滿場(chǎng)喝彩。

　　會(huì)上，知名學(xué)者福建師范大學(xué)李建平教授分享了他的獨(dú)到見解，他回到文本，重新研究了《資本論》與黑格爾的關(guān)系，提出當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)極為重要的課題——要重新審視黑格爾辯證法在當(dāng)代的價(jià)值，要深入開展對(duì)《資本論》辯證法的研究，努力破解馬克思曾經(jīng)計(jì)劃寫作的《辯證法大綱》之謎，受到與會(huì)哲學(xué)同行的關(guān)注。

　　廈門大學(xué)的知識(shí)論研究團(tuán)隊(duì)在國內(nèi)居領(lǐng)先地位，這支隊(duì)伍的帶頭人陳嘉明教授在會(huì)上分享他的團(tuán)隊(duì)建設(shè)情況，并向與會(huì)者介紹了他們目前正在做的一項(xiàng)原創(chuàng)性的探索——“理解的知識(shí)論”，這個(gè)前沿的課題引起了許多青年學(xué)者的興趣。（吳敏）