在國(guó)學(xué)熱的大背景下，很多高校也開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的國(guó)學(xué)班，杜澤遜教授之前也對(duì)其他高校的國(guó)學(xué)班進(jìn)行過(guò)考察，大部分高校的國(guó)學(xué)班都是從高考環(huán)節(jié)招生，很多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的國(guó)學(xué)班以后都想換專業(yè)，這讓杜教授感到不可理解。

　　吸取了其他大學(xué)的教訓(xùn)，尼山學(xué)堂是從在校生，也就是從剛?cè)雽W(xué)的大一新生里面招生，這樣的結(jié)果就是尼山學(xué)堂的學(xué)生一直都很穩(wěn)定。

　　杜澤遜稱：“有的學(xué)生就說(shuō)得很清楚，現(xiàn)在要再不按照自己的意愿這輩子就沒(méi)有改專業(yè)的機(jī)會(huì)了，所以來(lái)考國(guó)學(xué)班的學(xué)生可以說(shuō)都是意向清晰。”

　　杜教授所說(shuō)的這個(gè)情況的確很普遍，在尼山學(xué)堂有一位大四的學(xué)生張鴻鳴，他高中時(shí)候，就是按照父母的想法學(xué)的理科。雖然學(xué)的是理科，可張鴻鳴的興趣還是 在古文方面，一有時(shí)間就會(huì)自己看一些古書，父母看他成績(jī)不錯(cuò)，也就沒(méi)有多管。可在填報(bào)志愿的時(shí)候，張鴻鳴的父親意外看到了尼山學(xué)堂的介紹，這引起了張鴻鳴 的興趣。張鴻鳴告訴記者：“當(dāng)時(shí)爸爸看到了尼山學(xué)堂從網(wǎng)上把課程表弄下來(lái)給我看了，因?yàn)殚_(kāi)的都是古籍類的導(dǎo)讀課，當(dāng)時(shí)自己感覺(jué)這個(gè)課程很直接，和自己的興 趣很對(duì)口，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得能去尼山學(xué)堂就最好了，但是因?yàn)樗呖辑h(huán)節(jié)不招生，所以先報(bào)一個(gè)專業(yè)進(jìn)了山大再說(shuō)。“

　　尼山學(xué)堂每年招收學(xué)生都不超過(guò)30人旨在培養(yǎng)國(guó)學(xué)大師

　　像張鴻鳴這樣，對(duì)國(guó)學(xué)感興趣的大學(xué)生并不在少數(shù)，這也就是尼山學(xué)堂選擇從在校生中招生的基礎(chǔ)，可是并不是學(xué)生想學(xué)國(guó)學(xué)，就能來(lái)尼山學(xué)堂的，進(jìn)入尼山學(xué)堂的第一道關(guān)就是考試。

　　杜澤遜告訴記者，尼山學(xué)堂沒(méi)有限制敞開(kāi)招生，來(lái)考試就考古文，出這個(gè)古文，考的都是真功夫。

　　杜教授所說(shuō)的這個(gè)考題，那就是隨機(jī)從某本古書中抽取的章節(jié)，完全是繁體的，沒(méi)有斷句的古文，這對(duì)很少接觸古書的人來(lái)說(shuō)，和天書差不多。一門心思想進(jìn)尼 山學(xué)堂的張鴻鳴，還記得他當(dāng)初考試的內(nèi)容。張鴻鳴告訴記者，當(dāng)時(shí)考的是后漢書的《馬融傳》，影印的10頁(yè)。第一個(gè)題是通篇加標(biāo)點(diǎn)，第二個(gè)題是翻譯，然后是 解釋字詞，最后是寫一篇讀后感，當(dāng)時(shí)點(diǎn)標(biāo)點(diǎn)點(diǎn)的比較頭大，因?yàn)楹荛L(zhǎng)，里面有一篇漢賦，是特別生澀的東西，到最后用文言文寫了篇讀后感，還是比較順的。

　　通過(guò)筆試和面試，張鴻鳴以當(dāng)年第一名的成績(jī)順利地考入了尼山學(xué)堂。而尼山學(xué)堂2013年招收的第一批學(xué)生只有24個(gè)人。

　　從那之后，尼山學(xué)堂每年招收的學(xué)生都沒(méi)有超過(guò)30個(gè)人，這就是尼山學(xué)堂的目的，創(chuàng)辦一個(gè)國(guó)學(xué)精英班。杜澤遜告訴記者，創(chuàng)辦國(guó)學(xué)精英班為了培養(yǎng)高精尖人才，為了培養(yǎng)他們做研究，就是不是《論語(yǔ)》的讀者，而是《論語(yǔ)》的研究者。

　　每年不超過(guò)30個(gè)學(xué)生，然而尼山學(xué)堂每年的授課老師卻是50個(gè)人，而且大部分老師都是教授級(jí)別的，這樣懸殊的師生比例，是任何學(xué)校都沒(méi)有的。而為了組建這樣一個(gè)教師隊(duì)伍，杜澤遜教授可費(fèi)了不少心思。

　　在考慮老師這個(gè)問(wèn)題之前，杜澤遜教授考慮的另外一個(gè)問(wèn)題，那就是學(xué)生招過(guò)來(lái)，教他們什么呢？

　　杜澤遜稱：“《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《周禮》《禮記》《史記》等這些都是國(guó)學(xué)的核心，在教這些課的時(shí)候，都是拿繁體字的原書，文言文的原 書?，F(xiàn)在所有的教材都是用白話文表達(dá)的，問(wèn)題就在于你用現(xiàn)代漢語(yǔ)教材培養(yǎng)出來(lái)的，具有國(guó)學(xué)知識(shí)的這樣一些人才，他們要想研究國(guó)學(xué)，就比較遙遠(yuǎn)了，因?yàn)樗麄?離根太遠(yuǎn)了。”

　　課程設(shè)置完了，教學(xué)方式也定下了，可合適的老師卻不好找。因?yàn)闅v史的原因，真正研究這些古代典籍的學(xué)者一來(lái)是少，二來(lái)分布在全國(guó)各地的高校，要想都找來(lái)給一些本科生上課，可不容易。

　　杜澤遜介紹，首先說(shuō)咱們給的錢很少，另外人家老師很忙，另外年齡不是太年輕了，上課實(shí)在不容易，夏天熱冬天冷，實(shí)在不容易，來(lái)到這吃飯也是問(wèn)題，異地上課實(shí)在不容易，所以要請(qǐng)人家，大都是基于多年的友誼來(lái)贊助這個(gè)事情。”