­　　主持人：有人說(shuō)，家庭教育是“與生俱來(lái)”的，孩子一出生，家庭教育就開(kāi)始了。各位老師怎么看？

­　　傅國(guó)亮：家庭教育的特點(diǎn)是“不教而教，不學(xué)而學(xué)”。例如，父母帶孩子上街，與路人相撞，父母是與人爭(zhēng)執(zhí)，還是與人謙讓，父母雖然不是在“教”孩子如何為人處世，但已是“不教”而“教”。孩子在一旁仿佛心不在焉，已然“不學(xué)”而“學(xué)”。今后，孩子遇到類似事情，會(huì)效仿父母采取的態(tài)度和方法。有一首編譯的小詩(shī)《當(dāng)你以為我未留意的時(shí)候》，以子女的口吻，就是在講述家庭教育的這個(gè)特點(diǎn)：“當(dāng)你以為我未留意的時(shí)候，我看見(jiàn)你為生病的朋友送去親手做的飯菜，從此我懂得了我們都要相互關(guān)愛(ài)的道理。”“當(dāng)你以為我未留意的時(shí)候，我學(xué)會(huì)了人生中應(yīng)該懂得的大部分課程，它們能使我在長(zhǎng)大后成為善良、有為之人。”

­　　朱永新：如果把人的生命分為自然生命、社會(huì)生命和精神生命三個(gè)維度的話，三重生命之間是互相聯(lián)系、互相制約、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一定程度上，人一生的成長(zhǎng)，就像筑造一座金字塔，以自然生命之長(zhǎng)、社會(huì)生命之寬為底座，底座越牢固越龐大，精神生命之高則越可能堅(jiān)不可摧。自然生命之長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)延續(xù)存在的時(shí)間，社會(huì)生命之寬重在豐富當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)，精神生命之高則追求歷久彌新的品質(zhì)。長(zhǎng)寬高三者的立體構(gòu)筑，構(gòu)成了生命這一“容器”的容量。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)在這三重維度上，實(shí)現(xiàn)與孩子的共同成長(zhǎng)。

­　　孫云曉：現(xiàn)代社會(huì)是兩代人共同成長(zhǎng)的社會(huì)，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)變遷速度異常之快，不僅兒童面臨著發(fā)展問(wèn)題，成年人也面臨著完善自我，迎接社會(huì)選擇的挑戰(zhàn)，面臨著一個(gè)學(xué)習(xí)與接受繼續(xù)教育的問(wèn)題。面對(duì)未來(lái)的尚不知曉的世界，成人已難以告訴孩子這是什么，那是什么，或許孩子不懂的，成人也不懂，成人懂的，孩子亦已明了。我們強(qiáng)調(diào)父母與孩子的共同成長(zhǎng)，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)一個(gè)交流的過(guò)程，即一方面成年人將自己所走過(guò)的成長(zhǎng)道路展示給孩子，作為一種可供參照的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；另一方面，孩子以其對(duì)新事物的敏感和快速接受的實(shí)踐，也為成年人適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)提供中介和橋梁。