閩南網(wǎng)12月3日訊 古城泉州人杰地靈，從唐貞觀元年徐晦中文狀元到清光緒十六年（1890年）吳魯中文狀元，共出了十五位文武狀元。至今，雖然一些狀元故居仍在，但卻難以讓人聯(lián)想其當(dāng)年榮光。而在晉江市檔案館，一卷遲到了9年的明朝圣旨，鮮活講述了明萬(wàn)歷四十七年（1619年）文狀元莊際昌不畏權(quán)臣宦海沉浮九年的故事。

晉江市檔案館館藏的明代崇禎元年圣旨

　　舊物中發(fā)現(xiàn)明朝圣旨

　　圣旨卷長(zhǎng)135cm，寬35cm，為絲綢制造，黃底白花，后一段為明顯的淺黃色，是當(dāng)時(shí)皇帝專用的公文紙，全文共432字，落款時(shí)間為“崇禎元年”。

　　莊際昌（1577~1629年），字景說(shuō)，號(hào)羹若，初名夢(mèng)岳，應(yīng)試時(shí)改際昌，學(xué)籍永春，鄉(xiāng)籍晉江。據(jù)陳仲初編著的《晉江狀元譜》介紹，莊際昌少即聰慧，七八歲便能賦詩(shī)作文，揮筆立就，文不加點(diǎn)，萬(wàn)歷四十七年（1619年）中狀元，是整個(gè)明代唯一連中會(huì)元、狀元的福建人。其裔在府文廟西側(cè)營(yíng)建莊羹若狀元祠，在晉江青陽(yáng)宮下莊氏祠堂對(duì)面曾建有莊際昌狀元衙。

　　在明代，兒子考上狀元，父母按例可以請(qǐng)封，這道圣旨正是朝廷封贈(zèng)莊際昌父母的，主要內(nèi)容有兩方面：一是“贈(zèng)儒林郎翰林院修撰”、“加贈(zèng)爾（莊際昌之父莊應(yīng)龍）為奉政大夫左春坊左庶子兼翰林院侍讀”；二是“贈(zèng)莊際昌之母陳氏為安人”、“加贈(zèng)為宜人”。

　　晉江市檔案館首任館長(zhǎng)彭國(guó)勝告訴海都記者，上世紀(jì)80年代，晉江縣公安局將之前從民間收繳過(guò)來(lái)的舊物交予晉江縣檔案館。直到1985年，彭館長(zhǎng)在整理這些物品時(shí)發(fā)現(xiàn)這卷珍貴的圣旨，欣喜不已，收為館藏。

　　圣旨為何遲到9年？

　　細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)，莊際昌是萬(wàn)歷四十七年（1619年）的狀元，而這份圣旨卻是崇禎元年（1628年）封贈(zèng)莊際昌父母的，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)9年，到底是何緣故？

　　《泉州府志》記載，莊際昌因?yàn)?ldquo;對(duì)策訛一字，為忌者所摘，不受職而歸”。至于寫(xiě)錯(cuò)何字，有人說(shuō)是將“醪”字寫(xiě)作“膠”，而民間傳說(shuō)莊際昌金殿寫(xiě)策論，因趕時(shí)間將“馬”字的四點(diǎn)寫(xiě)作一劃，被人借題發(fā)揮。因此莊際昌高中狀元后，既沒(méi)有按慣例“白馬掛金鞍，騎出萬(wàn)人看”，也沒(méi)有授官職就返回故里，故無(wú)法為自己的父母請(qǐng)封。

　　史料記載，天啟元年（1621年），莊際昌入京修纂國(guó)史《六曹章奏》、《光廟實(shí)錄》，翌年修編《三朝要典》，當(dāng)時(shí)魏忠賢獨(dú)攬朝政，翰林院編撰官員陳子壯因忤其意而被削職歸鄉(xiāng)，唯有莊際昌獨(dú)自登門(mén)慰問(wèn)，加之其后兩次拒絕魏忠賢之命，而被排斥返鄉(xiāng)。崇禎元年（1628年）魏黨伏誅，莊際昌得以昭雪，被調(diào)入京，晉升為左春坊庶子，兼翰林院侍讀，在京時(shí)崇禎皇帝常召與論國(guó)事，并令莊際昌著手整理成文。也就在那時(shí)，朝廷下圣旨給莊際昌的父母封贈(zèng)。

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