龍巖地處福建西部，被稱為“閩西”，這里有客家母親河汀江河，這里的物質文化資源十分豐富，但是您不知道的是，這里的非物質文化遺產也很豐富。今天就讓我們一起走進龍巖，感受龍巖非物質文化遺產的獨特魅力。

　　晨報特派龍巖記者 廖燕妮文/圖

　　連城四堡

雕版工藝歷史悠久

　　四堡位于連城、長汀、清流、寧化四縣交界處，是一個偏僻的山區(qū)小鎮(zhèn)，但四堡的雕版印刷，在明清時期生成并興盛了300多年，且在當時，四堡與北京、武漢、江西許灣并稱為中國四大雕版印刷基地，現在，四堡的雕版印刷文化遺址也是四大古雕版印刷基地的唯一幸存者，里面保存著較為完整的古書坊，還有眾多的古雕版、古書籍、古印刷工具等珍貴文化遺產。

　　據《連城風物志》記載，“印坊櫛比，刻鑿橫飛”，“家家無閑人、戶戶有書香”，從事印書業(yè)的人口最多時占當地總人口的60%，鼎盛時期，四堡的書坊共有100多家，刻印書籍達600多種，刻書印書形成規(guī)?；?。有史書記載，刊印的書曾行銷江南，還通過“海上絲綢之路”遠銷至越南、泰國、印尼、馬來西亞等國家，成為中華文化南傳的一座重要橋梁。

　　隨著出版技術的革新，四堡雕版印刷業(yè)開始走向衰落，1942年，四堡最后一間書坊關門歇業(yè)；2001年，四堡古書坊建筑群被列為第五批全國重點文物保護單位；2008年，四堡雕版印書技藝被列入國家第二批非物質文化遺產名錄；2015年，四堡被列為首批中國印刷博物館福建印刷文化保護基地。

　　四堡書坊建筑，主要由霧閣、馬屋兩組建筑群組成，現存林蘭堂、翰寶樓、碧清堂、文海閣等八十余座，設在霧閣村鄒氏古祖祠的中國四堡雕版印刷展覽館，館內現存300多塊古雕版，400多冊線裝古書，而館內擺放的張飛圖雕版，可讓參觀者親身體驗雕版印刷工藝。這里的客家建筑和館內存放的刻刀等都在無聲地訴說著他們的歷史。

　　交通提醒：自駕到連城縣文亨高速出口，從連城縣城方向往四堡方向行駛，到中國四堡雕版印刷展覽館30多公里，大概30分鐘左右車程，展覽館位于四堡鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府內。沿途有指示牌推薦參觀四堡雕版印刷古書坊群線路。

　　長汀

刻紙龍燈、公嫲吹妙趣橫生

　　彭坊刻紙龍燈流傳于福建省龍巖市長汀縣童坊鎮(zhèn)的彭坊村一帶，起源于公元1751年，由彭姓第十五世祖的彭景周將泉州剪紙藝術、花燈藝術融合在當地龍燈上，并加以創(chuàng)新組合而形成。彭坊刻紙龍燈融合了龍圖騰文化、刻剪紙文化、花燈文化、客家文化等多種文化于一身，已達兩百六十余年歷史。現今每年元宵節(jié)，各家各戶仍自行制作龍燈。

　　據了解，彭坊刻紙龍燈分為陽刻、陰刻兩種，圖案的制作分為裁紙、繪畫、刻制與粘貼四道工序，是省級非物質文化遺產項目。

　　長汀“公嫲吹”，是流行于閩西長汀縣的一種民間器樂演奏形式，其用“公吹”和“嫲吹”的對奏為主奏，配以二胡、揶胡、三弦、揚琴等弦樂、彈撥樂器和大鼓、小鼓、大鈸、小鈸、云鑼、大鑼等打擊樂器形成合奏。“公嫲吹”樂器的編配主要是由一對高低音嗩吶組成，二者進行對奏、和吹。高音嗩吶稱“公吹”，其音短而細；低音嗩吶稱“嫲吹”，其音長而粗。“公吹”所奏旋律稱為雄句，“嫲吹”所奏旋律稱為雌句。

　　演奏時，公嫲二吹之間形成對奏、支聲關系，多用于紅白喜事中。目前在長汀縣河田鎮(zhèn)有位傳承人，幸運的話，在村間行走就有可能聽到這種演奏，“公嫲吹”還是國家級非物質文化遺產項目。

　　交通提醒：駕車行駛到童坊高速口下，再往彭坊村行駛。

　　永定

土樓、楹聯(lián)傳播文明

　　永定位于福建省西南部，據記載，至明成化十四年（1478），永定境內已有土樓兩萬多座。永定土樓是世界上獨一無二的大型民居建筑，其造型獨特、規(guī)模宏大、結構奇巧，以豐富的文化內涵、獨特的聚居方式、合理的布局及與自然環(huán)境相融合的選址理念為世人所矚目。

　　永定客家土樓建筑工藝精巧，講究因時而異、因勢造型，有防衛(wèi)御敵、防震、防火、防盜以及通風采光好、冬暖夏涼的特點；采用當地生土夯筑，墻基寬達三米，底層墻厚1.5米，以圓形為上乘。因此，客家土樓的營造技藝被列為國家級非物質文化遺產項目。

　　同時，永定境內的每一座土樓不僅有一個吉祥的樓名，而且都有一副或者幾副甚至十幾副含意雋永的楹聯(lián)。這些楹聯(lián)大多出自一些博學之士，他們與書法名家、雕刻高手聯(lián)合，共同創(chuàng)作而成。數以萬計的對聯(lián)被鐫刻在土樓石門框或柱子上，或用漆直接書寫于門框上，集教化、觀賞、審美于一體。永定土樓楹聯(lián)被列為省級非物質文化遺產項目。

　　交通提醒：自駕至莆永高速岐嶺出口即永定土樓高速出口，往湖坑土樓群方向行駛約20公里，15分鐘即可到達福建客家土樓（永定土樓景區(qū)）。