­　　閩南傳統(tǒng)木構垂花柱。

­　　李良斗在工地細心檢查即將裝上房的木構件。

­　　古建筑木雕在中國的木雕技藝中首屈一指。作為木雕技藝的一個分支，古建筑木雕的技藝要求更高，技法也要更加精湛，俯仰可視、渾然天成。在南安，就活躍著不少古建筑木雕大師。

­　　在一個晴朗的清晨，順著村民指引的方向，記者來到了位于南安市區(qū)成功街的南安市祥興雕刻研究所，這也是記者與古建筑木雕大師李良斗約定的采訪地點。知道記者此行目的，這位花甲老人一早便在此等候。齊玲玲李想文/圖

­　　師從國家級工藝美術大師

­　　細說與古建筑木雕的緣分，李氏木雕并非世代傳承。李良斗的父親是一名木匠師傅，對古建筑木雕并不熟通，但父親為人豪爽、交友廣泛，“當時經常有一些古建筑木雕的師傅來家中做客、喝茶聊天。”李良斗回憶道。

­　　1974年，18歲的李良斗高中畢業(yè)，適逢“文革”時期，考大學的計劃也就擱置了。“總要找個工作解決生計問題嘛。后經父親介紹，我進入了南安市工藝廠，開始了我的木雕人生。”李良斗說，父親當時將他托付給一個經常來家中做客的古建筑木雕師傅。

­　　或許是天性使然，李良斗一進入工藝廠，就對古建筑木雕產生極大的興趣，雖然他剛開始并沒有木雕功底，也沒有系統(tǒng)學過美術知識，但學起木雕來，可是有模有樣。“可能正是這份天賦，得到了當時的省級木雕師傅郭捷元的青睞，收我做了徒弟。”李良斗說。

­　　名師的點撥，加上自身的天賦與刻苦，李良斗在學徒期間就已經熟練掌握了傳統(tǒng)木雕以及古建筑木雕“大木”和“小木”的基本功。1978年更是代表南安參加了全國工藝美術展，并被派往福州雕刻總廠學習培訓，后得到了國家級工藝美術大師盧思立、鄭國明等的指點。

­　　本著對古建筑木雕的執(zhí)著，李良斗于1996年底創(chuàng)辦了南安市工藝雕刻廠，同時還被聘為福建省工藝雕刻專家委員單位。“那時，除了每天要出去跑訂單，同時每天還要堅持七八小時的雕刻。”回憶當時，李良斗笑著說。

­　　采訪之余，李良斗帶著記者走出茶室，來到了雕刻廠。一進門，記者就看到李良斗的徒弟蔡師傅在為一座觀音法相修光。一張桌、一把椅，20多把大小不一的刻刀，蔡師傅一做便是一天。

­　　“這是秦叔寶像，一般用來作門神。”李良斗帶記者來到一座半成品的木雕前，一邊雕刻一邊向記者講解。秦叔寶面相柔和，但畢竟是武將，又放置在門神位置，所以面部要有些棱角，這樣才顯得人物傳神，所以要用平口刀來刻，因為它產生的線條凌厲簡潔，而圓口刀則會產生曲折委婉的衣紋效果。幾刀過后，剛剛還面目模糊的秦叔寶像瞬間傳神起來。“真是巧奪天工，太神奇了。”看著李良斗的精湛刀工，記者嘖嘖稱奇，這讓歷經滄桑的李師傅顯得有些不好意思。

­　　作品曾受馬來西亞副首相賞識

­　　細數李師傅的作品，無一不讓記者驚嘆。在雕刻廠的一處角落，記者看到了一幅刻有“雙龍戲珠”圖案的屏風作品。“這幅作品已經完成了初稿雕刻，接下來就是修光。所謂修光，就是將雕刻品細致修繕。”記者觀察到，修光環(huán)節(jié)不像初始雕刻那么大刀闊斧，更多的是細致入微的小雕小刻，如涓涓流水一般，大有“行云流水”之意。

­　　欣賞完精湛的雕刻技術，李良斗便帶著記者走向雕刻廠的深處。剛一靠近，記者便看到大大小小陳舊的古建筑木雕作品。“這些都是一些老寺廟新建后拆下來的舊品，我看著它們頗具文物價值，便收藏了。”李良斗深深地嘆了口氣。“你看這塊，是清朝道光年間的木雕，從安溪一個古寺廟上拆下來的，我專門跑過去買了回來。”李良斗如數家珍地向記者介紹。這些收藏來的木雕物件，不僅滿足了李良斗的收藏樂趣，還可以學習上面的雕刻技巧，“比如這塊作品上面的中國龍，層次鮮明，栩栩如生，十分值得借鑒”。

­　　2002年，李良斗承制了馬來西亞佛州新山6.36米濟公大佛、德濟堂的牌樓、門神、獅座等精美古建筑木雕。“這個項目很大，我需要每天雕刻10多個小時不停歇，特別是一些小部件更要力求傳神。”功夫不負有心人，項目建成后，一度受到了《星州日報》《中國報》《光明日報》等媒體的爭先報道，更受到馬來西亞副首相、內政部長的高度贊譽。

­　　2012年，李良斗創(chuàng)辦了南安市祥興雕刻研究所。如今的他，依舊堅持每天拿著刻刀，敲敲打打。蔡師傅告訴記者，在他的印象里，李良斗就是一個“木癡”，從高中畢業(yè)那年拿起刻刀后就從未放下。從藝40多年來，李良斗的木雕作品可達上萬件，其中包括古建筑木雕作品以及木雕工藝品等，而比較知名的古建筑木雕作品有百余件，布及國內大小寺廟宗祠以及東南亞地區(qū)的寺廟。“這些作品多數獲過獎，達上百個獎項，如今一般是用于收藏。”李良斗驕傲地說。

­　　40年帶出一批木雕“傳承者”

­　　除卻古建筑木雕的工藝價值及制作過程，其實它與中國傳統(tǒng)道德文化間還有密切的聯系。“古建筑木雕是一項雕梁畫棟的創(chuàng)作，創(chuàng)作的內容與中國傳統(tǒng)道德文化息息相關。”李良斗說，“你看這塊木雕，上面雕刻的是一株梅花，主要是贊頌居士主人的君子節(jié)操。”

­　　據李良斗介紹，近些年來，他去參觀許多古建筑木雕作品，在雕刻內容上都展示著中國傳統(tǒng)文化的內涵。“記得在北京參觀過一個古建筑木雕，上面的雕刻主要以中國龍為主題，如飛龍在天、雙龍戲珠等，邊上還有一些吉祥的圖案，如魚和喜鵲，栩栩如生。”李良斗說。

­　　不僅要反映中國的傳統(tǒng)文化，作為古建筑木雕的設計者，更要深入學習和掌握中國傳統(tǒng)文化的內涵。李良斗告訴記者，蓮花的意象既有出淤泥而不染之感又有花開并蒂、早生貴子之意，“還記得在安徽的一處古建筑木雕群，我細看上面所雕刻的內容，所表達的含義是花開并蒂，但上面只有一朵孤立的蓮花，外行看熱鬧，內行看門道，再精巧的技藝也敗給了文化上的漏洞”。

­　　“如今，大泉州地區(qū)做古建筑木雕的有2000多人，但質量以及學藝上良莠不齊，很多都是靠機器完成木雕工藝，手工藝的傳承岌岌可危。”李良斗頗感無奈，“木雕的雕刻是一件需要持之以恒的技藝，需要多年的磨礪和細心的領悟，現在很多年輕人很難堅持，導致了傳承人才的斷檔。但我希望盡最大的努力把這項技藝傳承下去。”

­　　本著對古木雕的信念，從藝40年來，李良斗也帶出了一批傳承者，其中，從事古建筑木雕、佛像木雕、木雕工藝品就有26人。