位于洪瀨鎮(zhèn)集新村的清水巖始建于唐朝年間，原名“東林寺”。后是在宋慶歷年間（公元1041-1048年）由僧人永佐重修并改名為“清水巖”的。

清水祖師殿、大雄寶殿、觀(guān)音殿、觀(guān)景臺(tái)、放生池、二十四孝圖

　　車(chē)沿著蜿蜒盤(pán)旋的道路而上，一路綠意盎然。到了山頂時(shí)，首先映入眼簾的是一偌大的聚水池，背后是高大的山門(mén)。山門(mén)至廟宇還有108級(jí)臺(tái)階。佛門(mén)有108級(jí)臺(tái)階為108種煩惱的說(shuō)法，拾階而上，跨一石階即消除一種煩惱。

　　108級(jí)臺(tái)階的中間是九龍壁，兩側(cè)樹(shù)立著莊嚴(yán)雄偉的四大天王，這就是露天天王殿。步入山門(mén)，順著臺(tái)階而上，猶如置身天庭之中，回頭眺望，整個(gè)洪瀨鎮(zhèn)盡收眼底，臺(tái)階的中間還有彌勒佛笑臉相迎。石階頂部，高約7.8米的清水祖師像盤(pán)腿而坐，掌心合十，戴著金色頭冠，慈祥而和善，面向蒼生，仿佛在為世人祈禱。

　　新建的大雄寶殿氣勢(shì)宏偉，其后面便是清水祖師殿。清水巖管委會(huì)副主任黃天助介紹，清水祖師殿始建于唐朝年間，原名“東林寺”。宋慶歷年間（公元1041-1048年），僧人永佐重修古寺并改名為“清水巖”。現(xiàn)存的建筑中石柱石礎(chǔ)亦為宋時(shí)物，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍舊屹立在這山頂之上。“此處的清水巖先于安溪清水巖30年有余。”黃天助說(shuō)。

　　隨后，記者步入了清水巖的一處觀(guān)景臺(tái)。站在觀(guān)景臺(tái)中，整個(gè)洪瀨古鎮(zhèn)盡收眼底。順著黃天助的指引，還能依稀看到梅山、康美等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)。走向觀(guān)景臺(tái)的小徑上，你會(huì)看到二十四尊雕像，它們都是源于《賣(mài)身葬父》、《聞雷泣墓》等二十四孝典故，每一尊都有一則小故事，這也是南安市傳統(tǒng)美德教育基地洪瀨學(xué)區(qū)。

　　悠久的歷史賦予了清水巖神秘的面紗，最為神奇的是清水巖祖師殿屋頂終年不沾樹(shù)葉。相傳，清水祖師法力高深，已達(dá)清純之境界，又得眾護(hù)法盡力扶持，民間邪物均不得靠近，所以大殿屋頂總是一片明鏡，佛光普照。盡管大殿背后是郁郁蔥蔥的樹(shù)林，時(shí)常飄下枯枝敗葉，但寺院屋頂卻終年不沾落葉。哪怕是秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié)，一股股山風(fēng)也會(huì)對(duì)流盤(pán)旋將枯枝落葉卷起帶走，還屋頂一片干凈。因此有詩(shī)云：“一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露骨。”

　　穿過(guò)大殿，便有兩處泉眼，甚是特別。這兩口泉眼有個(gè)特別的名字，叫“龍蝦眼”，也稱(chēng)“蝦目泉”。相傳，清水祖師托夢(mèng)寺中住持，隱東海修煉千年之龍蝦，欲往蓬萊仙山拜師，將路過(guò)玉枕山，若能求得龍蝦眼涎，可驅(qū)百病，延年益壽。當(dāng)日，沿途百姓擺設(shè)香案果品，奉香跪求，盛況空前，龍蝦神停留空中，舉目俯瞰，為百姓虔誠(chéng)之心所感動(dòng)，決心降臨古寺后山，造福百姓。頓時(shí)，龍蝦雙目涌泉不息，化為傳說(shuō)至今的“龍蝦眼”。從此，除了僧人飲用外，香客們也紛紛前來(lái)取用，祈求平安。

　　清水巖依托悠久的歷史及絕佳的地理位置，再加上近幾年善男信女的捐贈(zèng)，不斷擴(kuò)建翻新，如今已新建成大雄寶殿、觀(guān)音殿、放生池、游客服務(wù)中心等，成為集朝拜、休閑旅游、觀(guān)光、教育為一體的新興旅游目的地。(記者 黃睿超 文/圖)