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福建各地禮金標(biāo)準(zhǔn)差異大 福州份子錢(qián)普遍300元起價(jià)

來(lái)源:福建日?qǐng)?bào) 2016-03-17 08:27 http://www.d-black.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

  日前,山東淄博一個(gè)村莊隨份子的規(guī)矩在網(wǎng)上引發(fā)熱議。據(jù)報(bào)道,該村紅白喜事只收5毛份子錢(qián),這個(gè)規(guī)矩已經(jīng)堅(jiān)持了30年。人生三大難題:借錢(qián)買(mǎi)單隨份子。份子怎么隨,是一門(mén)學(xué)問(wèn)。福建省各地什么情況下要隨份子?隨份子的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的呢?記者日前在全省各地進(jìn)行了走訪。

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  記者調(diào)查:福建省各地禮金標(biāo)準(zhǔn)差異大

  走訪中記者發(fā)現(xiàn),因?yàn)榱?xí)俗不同,福建省各地需要隨份子的場(chǎng)合不太相同,標(biāo)準(zhǔn)和講究也存在著差異。

  在福州,紅白喜事、孩子滿月、喬遷、老人壽辰等,需要隨份子的主要是紅白喜事。普通朋友的婚禮份子錢(qián)一般300元起價(jià),關(guān)系比較好的可以隨500元至1000元不等。而婚禮中新人也會(huì)回包30元至50元的“回禮”給賓客。而在福清長(zhǎng)樂(lè)一帶,少數(shù)人家辦紅白喜事不僅不收賓客禮金,還會(huì)發(fā)放金額不等的現(xiàn)金給前來(lái)參加的賓客。

  莆田、泉州、漳州三地的份子錢(qián)一般200元起步。但由于各地風(fēng)俗不同,禮金的講究也不太相同。在泉州,結(jié)婚禮金有講究,不能包400元。和市區(qū)風(fēng)俗類似,在晉江、惠安一帶,普通的份子錢(qián)大多在200元至500元之間,而親戚間往往不隨現(xiàn)金,但要隨金子。同屬閩南地區(qū),漳州和泉州的習(xí)俗卻不太相同,漳州人結(jié)婚包禮金喜歡帶“4”。

  在廈門(mén),喜事和喪事所隨的份子錢(qián)也各有講究,一般喜事禮金百位數(shù)為雙數(shù),喪事則為單數(shù),其中婚禮的禮金一般在600元到2000元不等。

  記者還了解到,寧德地區(qū)隨份子的“標(biāo)準(zhǔn)”較高。在寧德各地,十年前,100元是隨份子的起步價(jià),一般300元就是比較高的金額。而目前,寧德市區(qū)普通朋友婚禮的禮金一般500元起步,關(guān)系好一點(diǎn)的則提高到千元以上。尤其是福鼎地區(qū),即使是普通朋友,隨份子的標(biāo)準(zhǔn)也要880元起步,關(guān)系稍好的則要包1280元,關(guān)系更近一步的則要包2280元。以最低起步價(jià)來(lái)看,寧德的隨份子標(biāo)準(zhǔn),十年間翻了近5倍。

  市民希望:不要影響正常生活

  采訪中,不少受訪者把請(qǐng)?zhí)Q為“紅色炸彈”。他們表示,隨份子已經(jīng)成為生活中的一種負(fù)擔(dān)。寧德蕉城的劉先生告訴記者,他從春節(jié)到現(xiàn)在一共參加了5場(chǎng)酒宴,結(jié)婚、滿月、搬家、喪禮,一撥接一撥,份子錢(qián)送了近5000元。“剛剛創(chuàng)業(yè)初期,本來(lái)就沒(méi)多少存款,過(guò)個(gè)春節(jié),現(xiàn)在手頭捉襟見(jiàn)肘。”劉先生無(wú)奈地說(shuō)。在寧德福鼎上班的潘其鑫也表示,福鼎隨份子標(biāo)準(zhǔn)高,一個(gè)月只要接到兩張請(qǐng)?zhí)?,整個(gè)月的工資都沒(méi)了。

  盡管不少人認(rèn)為隨份子已經(jīng)成為生活的負(fù)擔(dān),但在走訪中,仍有許多人認(rèn)為適當(dāng)隨份子很有必要,因?yàn)檫@是親朋好友間交流感情必不可少的一環(huán)。

  福州市民何小姐認(rèn)為,隨份子應(yīng)該回歸本質(zhì),只要表達(dá)祝福的心意就可以了。她說(shuō),朋友結(jié)婚,送個(gè)個(gè)性化的禮物應(yīng)該更有意義。漳州市民蔣女士則建議,許多風(fēng)俗應(yīng)該弱化,各種隨份子的名頭也應(yīng)相應(yīng)減少。而對(duì)于隨份子應(yīng)該隨多少,多數(shù)受訪者表示,隨份子密集時(shí)段的支出盡量不要超過(guò)當(dāng)月收入的1/3,否則就影響到當(dāng)月的正常生活。

  專家建言:量力而行,莫讓人情變負(fù)擔(dān)

  漳州民俗專家鄭惠聰告訴記者,在上世紀(jì)60年代,大家生活條件比較艱苦,幾乎沒(méi)有出份子錢(qián)的習(xí)慣,一般都是送些生活中必需的生活用品。例如熱水瓶、臉盆、被子等。再后來(lái)就慢慢出現(xiàn)了禮金,從最早的4元、6元逐步演變到如今的標(biāo)準(zhǔn)。

  寧德市婚慶行業(yè)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)兼常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)路飛說(shuō),由于攀比心理的存在,各地份子錢(qián)也水漲船高。但隨份子終究是一個(gè)表達(dá)情意的手段,要適可而止,回歸理性。他呼吁,隨份子前一定要想清楚自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、關(guān)系親疏以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗禮數(shù),切不可“打腫臉充胖子”,讓人情關(guān)系變成一種負(fù)擔(dān)。

  “隨份子最初的本意是互助。”華僑大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、福建省語(yǔ)言學(xué)會(huì)常務(wù)理事王建設(shè)說(shuō),份子錢(qián)的由來(lái)是人情往來(lái)時(shí)一種互助的方式,因?yàn)椴俎k紅白喜事意味著要花錢(qián),而親友們的份子錢(qián)能減輕主人家的一部分負(fù)擔(dān)。而如今,隨份子的價(jià)值已經(jīng)從最初的“互助”演變成一種“人情”,幫助的意味沒(méi)那么濃了。“晉江石獅一帶,有錢(qián)人家常把婚宴、壽宴收到的份子錢(qián)捐給慈善組織做公益。”王建設(shè)認(rèn)為,這種行為值得鼓勵(lì),但要依據(jù)每家的經(jīng)濟(jì)條件量力而行,也莫讓做公益成為另一種攀比。(記者 馮川葉 陳惠華 葉伏國(guó) 謝玉妹 陳薪宇 李妙珠 文/圖)

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