溫鎮(zhèn)幼兒園組織學生到閩中戲曲文化園參觀。

　　核心提示

　　黨的二十屆四中全會提出，大力繁榮文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升中華文明傳播力影響力。在“閩中戲曲之鄉(xiāng)”大田，這一理念早已落地為生動實踐。通過讓本土戲劇重回日常，實現(xiàn)“周周有戲看”——15年間，組織19個鄉(xiāng)村劇團進城演出，年均超百場，觀眾超20萬人次，讓古老鄉(xiāng)音在現(xiàn)代生活中持續(xù)回響。

　　自明代起，大田漢劇便開始扎根，它兼收閩西漢劇的剛健與閩南高甲戲的詼諧，演員的一招一式、一顰一笑，既帶著戲劇的夸張色彩，又浸透著泥土般樸實的生活氣息，深深烙印在一代代鄉(xiāng)民的記憶里。然而，隨著時代變遷，曾經(jīng)鑼鼓喧天、萬人空巷的戲曲盛況，一度在歲月中漸漸沉寂。

　　如今，它為何能重新回到大眾視野，并在鄉(xiāng)土之間煥發(fā)新生？近日，記者走進大田，聆聽那從歷史中走來、在當下綻放的戲曲之聲。

一盞燈，照亮紙上英雄

　　凌晨4點，萬籟俱寂。大田縣均溪鎮(zhèn)宋京村的一棟農(nóng)房里，一盞燈準時亮起，70歲的民間編劇范宜洪披衣起身，坐在那張用了20年的木桌前，在稿紙上奮筆疾書。兩個小時后，天色微明，他收起紙筆，準備走向自家的果園，開始一天的農(nóng)活。

　　“創(chuàng)作是很辛苦的，經(jīng)常寫到頭昏腦漲。”燈下，范宜洪揉著發(fā)花的眼睛，笑著展示那些字跡密布的手稿。桌角摞著兩本已出版的劇本集?！缎⒌纻魅恕贰秱b士華古傳》《田琯傳奇》《青樓配》……5年間，9部劇本，9個英雄，9段被時光塵封的大田往事，就這樣被他用最質(zhì)樸的方式，一字一句地從時光深處喚醒，重現(xiàn)于舞臺之上。

　　這個曾經(jīng)當過赤腳醫(yī)生、民辦教師，如今經(jīng)營著家庭農(nóng)場的老農(nóng)，用最原始的手寫方式，一筆一畫地將散落在族譜、傳說里的本土歷史人物，“復活”成舞臺上有血有肉的角色。

　　“我喜歡寫正面人物，對社會和本土有影響力的一些歷史人物。”范宜洪的筆下有明代清官、俠義之士、孝道典范等，這些素材來自他幾十年來所搜集的民間故事。“將歷史人物搬到舞臺上，讓觀眾更直觀地認識他們。”范宜洪說，他寫一部劇本至少要花上大半年，至今已有5部作品被搬上舞臺。

　　問他為何自找這份“苦差事”，范宜洪的眼神亮了起來。“有付出就有回報！看到自己的劇本在臺上演出，心里特別欣慰。”他說，人生需要積淀，如果不把身邊的故事和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳下去，后人就無法明白真實的歷史和做人的道理。“希望更多人能通過戲了解我們大田本地的文化。”這是范宜洪內(nèi)心深處的期盼。

　　說起大田的戲曲淵源，范宜洪滔滔不絕。據(jù)《大田縣志》記載，明隆慶二年（1568年），禮部侍郎田一俊曾帶回大腔戲班在家鄉(xiāng)演出，至清嘉慶、道光年間，全縣戲班已達30多個。咸豐以后，小腔戲逐漸取代了大腔戲，綿延至今。

　　事實上，大田城鄉(xiāng)至今在傳統(tǒng)節(jié)慶時，仍盛行請戲班唱戲助興。“戲曲故事是唱出來的。”范宜洪說，“演出傳播廣、影響大，現(xiàn)在把文學故事也搬上舞臺，傳統(tǒng)文化就更接地氣了。”

　　“黃花落盡雁南歸，轉(zhuǎn)眼冬來雪紛飛。林寺一別半年過，日思夜想夢相隨。”“人生在世求平安，貴賤變幻本無常。安身立命積善德，教書育人夙我愿。”“今朝喜鵲叫喳喳，原有好事降鄰家。善人終有福氣報，雙喜盈門你我他。”……他筆下那些鮮活的唱段，或哀傷，或歡喜，或娛樂，或教誨，無一例外地為當?shù)貏F提供了生動腳本。

　　“宋京漢劇團1986年重新創(chuàng)建，我們響應政府倡議，大力發(fā)掘本土知名人物故事，打造地方文化品牌。范宜洪創(chuàng)作的鄉(xiāng)土題材劇目初步定型，對劇團推陳出新幫助很大。”宋京漢劇團團長范冰艷告訴記者，范宜洪看過的書、聽過的戲眾多，加上接觸過舊劇本，編寫的戲劇語言風格幽默，故事精彩，曲折迂回，悲喜哀愁間令人回味無窮。

　　一枝獨放不是春，像范宜洪這樣的民間編劇并非孤例。大田縣文化館館長連福石徹夜疾書，90分鐘大戲一氣呵成；均溪鎮(zhèn)上華村九旬老人楊榮派數(shù)十載筆耕不輟，20余部劇本薪火相傳；大田籍專業(yè)作家盧輝不定期返鄉(xiāng)編導會演、融戲入詩……在大田，一批深植鄉(xiāng)土的“民間筆桿”，憑著心底的熱愛與執(zhí)著，用最質(zhì)樸的方式，為一方戲臺注入靈魂，也為本土的鄉(xiāng)村劇團不斷注入新鮮血液。

　　漢劇《雙貴圖》劇照

　　演員在閩中戲曲文化園表演漢劇《打金枝》。

一臺戲，連接城市鄉(xiāng)村

　　2026年元旦前夕，大田縣鳳凰豪庭小區(qū)的傍晚比平日熱鬧許多。一輛10米長的舞臺車展開形成一個面積達70平方米的戲臺。燈光亮起、鑼鼓喧天，小區(qū)空地上迅速聚攏起男女老少。當晚，華韻漢劇團上演漢劇《丞相試母》。

　　臺上，演員唱念做打，水袖翻飛；臺下，觀眾仰頭觀望，如癡如醉?？镜毓系南銡庠谌巳褐袕浡?mdash;—這是小區(qū)物業(yè)特意為業(yè)主準備的小吃。掌聲與叫好聲，隨著劇情起伏而接連響起。

　　“這樣的演出有助于促進業(yè)主之間的鄰里關系，也能增強物業(yè)和業(yè)主之間的黏性，豐富社區(qū)文化生活。”小區(qū)物業(yè)負責人鄭愛明忙著維持現(xiàn)場秩序，臉上洋溢著笑容。這是大田鄉(xiāng)村劇團第一次把戲演進商品房小區(qū)，對劇團和居民來說，都是一次新鮮而成功的嘗試。

　　臺下，小區(qū)居民連堆看得格外入神。“希望劇團能經(jīng)常來小區(qū)演出。”他樂呵呵地說，“我是幾十年的老戲迷，住進樓房后，很久沒有感受這樣的熱鬧勁兒了。”

　　這“熱鬧勁兒”，正是大田鄉(xiāng)村劇團一年100多場“進城演出”帶來的。從2011年開始，大田每年在城區(qū)的文化廣場舉辦民間劇團戲曲會演。目前，大田活躍著19個鄉(xiāng)村劇團，它們像19顆撒向城鄉(xiāng)的文化種子，帶著泥土氣息的表演，從鄉(xiāng)間的曬谷場、祠堂前，送到縣城的廣場、公園，乃至新興的城市小區(qū)。

　　“鑼鼓一響，這些人就來了。”連福石常年觀察著這些戲臺下的“風景”。他特別留意到一群特殊的觀眾——進城務工或隨子女居住在城里的中老年人。

　　“他們也有強烈的文化需求，但往往難以滿足。我們提供‘周周有戲看’，就是給他們一個精神歸宿。”讓他印象深刻的是，很多觀眾下午就來，帶個饅頭，一看就是一下午加一晚上，戲臺成了他們“看戲+社交”的寶貴平臺。

　　“大田還保留著滋養(yǎng)戲曲的肥沃土壤。”連福石感慨道，“現(xiàn)在，戲劇也越來越被年輕人所接受。年輕人發(fā)現(xiàn)本土還有這樣的好東西時，就像發(fā)現(xiàn)寶貝一樣，會停下來審視、傳播。”

　　傳承，已成為當下不少老劇種共同面臨的難題。令人驚喜的是，在福建省閩中群英演繹戲劇團里，出現(xiàn)了不少年輕面孔。20歲的林起燁已經(jīng)在劇團演了4年。“從小在家接觸戲劇的氛圍，自己打從心底喜歡，所以加入了劇團。”這個2015年成立的劇團充滿活力，他們從抖音上學習，融入新時代內(nèi)容，創(chuàng)作并表演大眾喜聞樂見的劇目。

　　從鄉(xiāng)村到城市，戲臺流轉(zhuǎn)間，完成的不僅是地理空間的跨越，更是情感的聯(lián)通與文化的互鑒。鄉(xiāng)村劇團帶著本土故事和傳統(tǒng)技藝進城，獲得了更廣闊的舞臺和認同；城市觀眾，特別是那些從鄉(xiāng)村走入城市的人們，則在鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻中找到了情感的慰藉與文化的根脈。

　　然而，這些生機勃勃的劇團，也曾面臨普遍的困境：收入不穩(wěn)、裝備簡陋、演出機會匱乏。他們的熱情與才華，需要一個更堅實、更持久的支點。

　　漢劇《天門陣》選段“穆桂英下山”劇照

　　漢劇《下南唐》在閩中戲曲文化園上演。

一個家，托起傳承生態(tài)

　　走進閩中戲曲文化園，儼然進入一個大田本土文化的“活態(tài)博物館”。在這個2018年建成的4000多平方米的空間里，演出廳、戲曲文化體驗館、非遺展廳、茶館、音樂館等場所有序分布。墻上，圖文并茂地展示著大田8個劇種的淵源流變；展柜中，精美的戲服、古老的樂器靜靜陳列……它系統(tǒng)地將散落在民間的文化碎片進行收集、整理、展示，大田本土文化盡收眼底。

　　“看她美貌如天仙，與她結親多喜歡，若能與她配成雙，恩恩愛愛過百年……”2026年元旦當天，閩中戲曲文化園的演出廳內(nèi)，經(jīng)典劇目《換包記》引得臺下掌聲雷動。

　　演出結束，華興鎮(zhèn)昆山村姐妹漢劇團團長程雪珠在后臺一邊整理從園內(nèi)借用的精美頭飾，一邊感嘆：“在這里表演太方便了！這里是專屬我們鄉(xiāng)村劇團進城的舞臺，服裝道具樣樣齊全，我們?nèi)藖砭托小?rdquo;

　　這番話，道出了閩中戲曲文化園最主要的功能之一：一個強大而專業(yè)的“后勤保障基地”。過去，劇團“跑江湖”全靠自己，拖著笨重的箱籠，到處找場子，收入朝不保夕。如今，文化館不僅提供設施一流的固定舞臺，還給予演出補貼，更通過集中展演為劇團打開了知名度。

　　“一年能多收入五六萬元，我們都很開心。”程雪珠算著賬，笑容滿面。她告訴記者，這樣的平臺讓他們這些鄉(xiāng)村劇團表演者有了歸宿感，也有了更多展示的機會，還能不斷督促著他們打磨提升技藝。

　　連福石在一旁補充道：“原先各個劇團分散演出，人員不斷流動，真正的技藝很難傳承下去，現(xiàn)在將他們組織到一起，還避免了一些無序競爭，有利于大田戲劇的發(fā)展。”

　　而閩中戲曲文化園的意義，遠不只是提供一個固定舞臺。這里，也是傳承的起點。

　　近日，一群來自大田溫鎮(zhèn)幼兒園的孩子嘰嘰喳喳地走進文化園。他們好奇地觀看非遺“板凳龍”。在老師的指導下，他們笨拙又興奮地穿上小戲服，勾上小花臉。“從小培養(yǎng)戲曲愛好，不一定要從事這個行業(yè)，但可以讓他們知道根在哪里。”帶隊老師陳香花說，文化的種子，就是要在小時候播下。

　　面對未來，挑戰(zhàn)依然存在。鄉(xiāng)村劇團普遍面臨技藝水平參差不齊、青年人才接續(xù)乏力等問題。對此，縣文化館未雨綢繆，計劃推出“師帶徒”專項扶持計劃，邀請老藝人系統(tǒng)錄制教學視頻，建立線上教材庫；線下組織教學，讓青年演員與前輩面對面學習。

　　“我們有信心將大田戲劇文化發(fā)揚傳承下去。”連福石語氣堅定。這份信心，源于民間自發(fā)涌動的熱愛，源于城鄉(xiāng)“雙向奔赴”的活力，更源于如今這套從創(chuàng)作扶持、演出平臺到傳承保護的系統(tǒng)性支撐體系。

　　夜幕降臨，閩中戲曲文化園再次亮起燈，新戲即將開鑼。大田的戲曲文化，正在完成一場從泥土深處生長、在城鄉(xiāng)間流動、于殿堂中升華的旅程……

　?。ǜ＝ㄈ請笥浾?莊紫怡 通訊員 林生鐘 葉紫妍 文/圖）

記者手記

讓戲曲文化的根脈扎深扎實

　　□福建日報記者 莊紫怡

　　大田的戲劇文化發(fā)展，是一場關于“根”的找尋與守護。民間編劇范宜洪家中凌晨4點的那盞燈，照亮的不僅是泛黃的族譜與傳說，更是一方土地的文化記憶。他筆下“復活”的，不僅只是幾個歷史人物，而是被現(xiàn)代社會的步伐所沖淡的鄉(xiāng)土認同與價值譜系。他的“苦差事”，恰恰是文化自覺最質(zhì)樸、最堅韌的呈現(xiàn)。

　　更珍貴的是這種守護并非單打獨斗，而是充滿智慧的“雙向奔赴”。當舞臺車開進現(xiàn)代小區(qū)，當年輕面孔出現(xiàn)在傳統(tǒng)劇團，當幼兒園的娃娃踮著腳學勾臉……我們看到，傳統(tǒng)戲曲可以帶著泥土的芬芳，走進廣場、公園、樓房，甚至借助抖音，觸達更廣闊的人群。這“熱鬧勁兒”，是文化生命力的最好證明。

　　閩中戲曲文化園的建立，標志著一個關鍵的轉(zhuǎn)變：從民間自發(fā)、零星的“活下來”，到有系統(tǒng)、有支撐的“活得好”。它不僅是舞臺、是倉庫、是博物館，更是一個生態(tài)孵化器，讓散落的星光聚成星河，讓傳承從情懷走向事業(yè)。

　　大田的實踐告訴我們，文化傳承從來不是簡單的還原。它需要范宜洪這樣的“守夜人”，需要連福石這樣的“搭臺者”，需要程雪珠、林起燁這樣的老中青的接力，更需要一種將文化融入當下生活的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當戲曲不再是節(jié)慶的“點綴”，而成為“周周有戲看”的日常，當它既能安放鄉(xiāng)愁又能吸引青年，文化的根脈才算真正扎深扎實。