歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。

　　今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，也是臺灣光復(fù)80周年。臺灣光復(fù)回歸祖國，正是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女共同抗戰(zhàn)贏得的勝利成果。歷史記載著中華民族的苦難，也銘刻著中華民族的榮耀。我們之所以要紀(jì)念，就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。

　　再來看看臺灣。這些年，民進(jìn)黨當(dāng)局刻意淡化、否認(rèn)臺灣光復(fù)的歷史意義，甚至粉飾日本殖民統(tǒng)治，賴清德上臺后更是變本加厲，大搞“去中國化”、散布“臺獨(dú)”史觀。比如，跪拜日本殖民者八田與一銅像，舉辦所謂“歐戰(zhàn)勝利80周年”紀(jì)念活動(dòng)。一個(gè)中國人，不但美化日本殖民統(tǒng)治，還刻意強(qiáng)調(diào)“歐戰(zhàn)勝利”，忽略本民族的抗戰(zhàn)勝利，實(shí)為數(shù)典忘祖，背棄歷史，令人不齒。

　　臺灣光復(fù)的歷史令筆者不免想起哲學(xué)家常問的問題——你是誰？你從哪里來？你要到哪里去？人不是孫悟空可以從石頭里蹦出來，要解釋自己是誰、去向何方，就必須搞明白自己“從哪里來”的問題。

　　連橫先生所著的《臺灣通史》，完整記敘了臺灣從隋代至1895年被日本竊據(jù)期間1290年的歷史，更重要的是提示生活在這片土地上的人“從哪里來”，記住自己的根。如今，兩岸學(xué)者共同譯注《臺灣通史》，回答的亦是“從哪里來”這個(gè)終極問題。

　　“臺灣之人，中國之人也。”《臺灣通史》用無可辯駁的歷史文獻(xiàn)解答了臺灣人“從哪里來”這個(gè)問題，證明了臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

　　近年來，共享史料、共寫史書，成為兩岸史學(xué)界的共識。共享史料，是為了鞏固兩岸共同的歷史記憶，增進(jìn)互信與共識，促進(jìn)同胞心靈契合；共寫史書，是為了還原歷史真相，對臺灣歷史正本清源，讓子孫后代永遠(yuǎn)銘記歷史、不忘來處。這也是兩岸合編《臺灣通史》（譯注本）的應(yīng)有之義，正如兩岸學(xué)者所言“要把包括臺灣史在內(nèi)的中國歷史完整交給下一代”。

　　歷史是一面鏡子。透過《臺灣通史》（譯注本）字里行間可以發(fā)現(xiàn)，中華民族一路走來書寫了海峽兩岸不可分割的歷史，也鐫刻著兩岸同胞血脈相連的史實(shí)，臺灣的命運(yùn)從來都與祖國緊密相連，臺灣同胞始終與祖國同呼吸、共命運(yùn)。這種命運(yùn)與共的歷史，不是任何人、任何勢力能夠抹去的。

　　誠然，《臺灣通史》（譯注本）的發(fā)行，揭穿了“臺獨(dú)”史觀的種種謊言，還原了臺灣歷史的真實(shí)面貌，也更便于大眾閱讀傳播。同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，譯成現(xiàn)代漢語版本只是一個(gè)開始，《臺灣通史》這卷大部頭和臺灣史這門課還遠(yuǎn)沒有修完。未來，如何用新技術(shù)、新媒體活化利用好這部史書，讓厚重的文化歷史為臺灣民眾特別是年輕人喜聞樂見，這是一個(gè)刻不容緩的課題。

　　筆者以為，首先，要遵循互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體傳播的規(guī)律，以輕量化的傳播內(nèi)容，滿足青少年的讀史需求。其次，采用人工智能賦能文化方式，打造AI動(dòng)畫《臺灣通史》，為受眾帶來全新的視聽體驗(yàn)，感受臺灣歷史的魅力與脈絡(luò)。再次，兩岸攜手推出《臺灣通史》主題研學(xué)營，以豐富多彩的形式，讓?shí)u內(nèi)青少年沉浸式感受和了解歷史文化。此外，還可以打造“臺灣通史IP”，周邊衍生品、影視劇、動(dòng)漫、游戲，讓臺灣青少年真正認(rèn)識到“我們就是中國人”這個(gè)本質(zhì)。

　　畢竟，知其所來，識其所在，才能明其將往。（福建日報(bào)記者 劉深魁）