臺(tái)清明節(jié)三種過(guò)法 過(guò)節(jié)的氣氛遠(yuǎn)比大陸濃厚
又到一年清明時(shí)，作為臺(tái)灣最重要的節(jié)日之一，清明節(jié)被賦予多重的意涵。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，清明是祭拜逝去親人的日子。在臺(tái)灣，清明的過(guò)節(jié)氣氛遠(yuǎn)比大陸濃，甚至有“清明不回厝無(wú)祖”的說(shuō)法。從客流量上看，清明是僅次于春節(jié)的最繁忙節(jié)日，今年更是連放四天假，路上車(chē)流、人流匯成浩瀚的“海洋”。他們返鄉(xiāng)到先人墓前祭掃、掛紙，并獻(xiàn)上米糕，表達(dá)對(duì)逝去親人的懷念與哀思。
對(duì)于國(guó)民黨來(lái)說(shuō)，清明還是“蔣公逝世紀(jì)念日”。1975年的清明節(jié)，國(guó)民黨總裁蔣介石因病情惡化去世。之后，臺(tái)當(dāng)局定清明為“蔣公逝世紀(jì)念日”。在威權(quán)時(shí)代，島內(nèi)民眾清明節(jié)除了要祭拜先人外，到遍布全島的蔣公銅像前獻(xiàn)花致意，也是一項(xiàng)重要程序。如今，蔣介石早已走下神壇，但國(guó)民黨高層人士，每年清明仍會(huì)去桃園大溪謁陵，對(duì)他們而言，這個(gè)舉動(dòng)意味著政治上的傳承。
對(duì)于整個(gè)臺(tái)灣而言，清明還是“民族掃墓節(jié)”。清明前后，臺(tái)灣很多機(jī)構(gòu)都要舉行儀式，遙祭黃帝。前天，馬英九還親自前往圓山“忠烈祠”，主持遙祭黃陵典禮，以表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，彰顯“慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚”的重要意義。
在臺(tái)灣，并不是所有族群都在清明掃墓。一些漳州籍閩南人，就將掃墓日定在上巳日（農(nóng)歷三月初三）。他們這樣做，是有其傳統(tǒng)的。相傳鄭成功當(dāng)年起兵“反清復(fù)明”，討厭清明節(jié)的“清”在“明”之上，遂下令將其廢除，改三月初三為掃墓日。對(duì)于那些不在清明掃墓的人來(lái)說(shuō)，仍將清明作為重要節(jié)日來(lái)過(guò)，他們或踏青、觀斗雞，或賜火、拔河……傳統(tǒng)游戲一幕幕上演。
對(duì)于臺(tái)灣而言，清明是多面的，但也有相同一面，那就是他們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)“慎終追遠(yuǎn)”精神的執(zhí)著。（海峽導(dǎo)報(bào)記者 薛洋）
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