然而所謂“新路”，其實(shí)就是放開“所有制”，有如馮并所說之“臨界點(diǎn)”，也即專家所說“資本制度”，或者叫做“財(cái)產(chǎn)制度”。這正是90年代中期中國改革難能深入的關(guān)鍵所在，其情勢有如18年前的人民公社。那時(shí)候經(jīng)濟(jì)局面幾近崩潰乃至民不聊生，令所有美好的夢想都黯然失色，意識形態(tài)凈化運(yùn)動也不再具有普遍的吸引力，億萬公社社員就是在這種情形下向人民公社制度發(fā)起挑戰(zhàn)，歷五年“拉鋸戰(zhàn)”后，包產(chǎn)到戶席卷全國，人民公社的歷史也就以失敗而告終?，F(xiàn)在，同樣的情形再一次發(fā)生，只不過，那一次是發(fā)生在鄉(xiāng)下，這一次是發(fā)生在城里。從經(jīng)濟(jì)的局面來看，再不改革，只有死路一條;但是，從意識形態(tài)的角度來看，前后兩次全都遭遇到國內(nèi)保守主義者的頑強(qiáng)阻擊。前一次他們說，包產(chǎn)到戶是“復(fù)辟資本主義”，這一次換了一種說法，叫做私營經(jīng)濟(jì)“威脅國家安全”。

　　盡管不能像前幾年那樣隨心所欲地使用黨的報(bào)紙，但卻仍然戰(zhàn)斗不息，這讓人們再次感嘆他們的頑強(qiáng)。鄧小平不是說“把改革開放說成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這些就是‘左’”嗎?現(xiàn)在，他們正是要證明他們的說法有根據(jù)。黨的宣傳部門一向?qū)浾摲矫娴漠惓討B(tài)反應(yīng)敏捷，還命令所有屬下媒體 “守土有責(zé)”，絕不允許不符合黨的方針的言論出現(xiàn)在報(bào)端，但那都是對付“右派”言論的經(jīng)驗(yàn)，至于眼前這些理論，盡管危言聳聽，卻對其聽之任之。這讓這些人得到鼓勵(lì)，在后來的兩年中，開動一切機(jī)器——正規(guī)的和非正規(guī)的，把他們的意見拿出來，一個(gè)接著一個(gè)。第一個(gè)前面已經(jīng)提到;第二個(gè)叫做《未來一二十年我國國家安全的內(nèi)外形勢及主要威脅的初步探討》;然后《當(dāng)代思潮》雜志總編輯又發(fā)奮寫了第三個(gè)，叫做《關(guān)于堅(jiān)持公有制主體地位的若干理論和政策問題》;還有第四個(gè)，就是《1992年以來資產(chǎn)階級自由化的動態(tài)和特點(diǎn)》。人們把前前后后這些文章連貫起來一看，就說“這是四份‘萬言書’啊”。

　　老實(shí)說，這些人的宣傳工作干得的確出色。但是這樣一來，他們就把自己弄成一副“在野黨”的樣子，或者至少也是一個(gè)“持不同政見”的政治團(tuán)體了。黨的宣傳部門不去阻止他們，并不意味著接受了他們的理論。因?yàn)椋軌蜃C明這些人的政治主張與黨的既定方針不一樣的證據(jù)太多了——至少不比他們尖銳批評的“右派”少。黨中央說，私營經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充(十五大上又說是“組成部分”)，他們說：“重新出現(xiàn)的私有制經(jīng)濟(jì)將成為新生資產(chǎn)階級政治要求的經(jīng)濟(jì)后盾。”黨的最重要的國策之一就是擴(kuò)大對外開放，他們說：“我國對外國依賴加深，與過去相比，容易受制于人。”黨中央將鄧小平1992年南方談話作為最重要的理論指導(dǎo)，他們說：“1992年以后，資產(chǎn)階級自由化逐漸占了上風(fēng)。”黨的領(lǐng)袖多次說，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，不能讓任何東西來干擾這個(gè)中心，他們說：“階級斗爭有可能重新上升為我國社會的主要矛盾。”還嚴(yán)厲地指出，有一種“有相當(dāng)?shù)氖袌?rdquo;的錯(cuò)誤思想，也就是認(rèn)為“只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，其他一切問題都會迎刃而解，以至于認(rèn)為‘反和平演變’是‘左’傾路線的必然產(chǎn)物，將會沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心”。黨中央說，我們已經(jīng)完成了從第二代領(lǐng)導(dǎo)集體向第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的轉(zhuǎn)變，他們說：“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和路線這兩個(gè)對我們黨來說生死攸關(guān)的問題，還未最終解決”，“很難保證在黨的下一二代接班人中不會出現(xiàn)戈?duì)柊蛦谭蚴降娜宋?rdquo;。黨中央主張對工業(yè)實(shí)行股份制改造，他們說：“用股份制來改造社會主義公有制達(dá)到私有化的目的，這是歷史的倒退。”朱镕基說：“以公有制為主體，不是以國有制為主體。”他們說：“這樣理解的主體實(shí)際上并不是主體。”朱镕基說：“至于那些漢堡包、幾個(gè)膠卷、頭發(fā)卡子，你搞幾個(gè)外資，有什么關(guān)系呢?”他們說：“主張國有經(jīng)濟(jì)應(yīng)退出競爭行業(yè)的觀點(diǎn)頗為流行……這種主張實(shí)際上就是讓我們國家承擔(dān)虧損，讓各種資本盈利。從而使我們的國有經(jīng)濟(jì)變成主要為國內(nèi)外資本服務(wù)的經(jīng)濟(jì)。”江澤民說：“加快國有企業(yè)改革，堅(jiān)定信心。”他們說：“每逢改革開放加快時(shí)，非公有經(jīng)濟(jì)就加快發(fā)展，必然沖減國有經(jīng)濟(jì)所占份額。”

　　他們的觀點(diǎn)真是不少，盡管缺少想象力，但卻無比犀利，刀刀見血。開始的時(shí)候，人們還只是覺得驚訝，驚訝之后不免有了新的感悟。“原來還以為只有‘資產(chǎn)階級自由化分子’才是‘持不同政見者’，”一個(gè)老資格的編輯說，“現(xiàn)在才知道，這些旗幟鮮明地批判‘自由化分子’的人，也抱有如此多的‘不同政見’!”

　　1997年5月29日，在中共中央黨校省部級干部進(jìn)修班的畢業(yè)典禮上，江澤民總書記發(fā)表了他的準(zhǔn)備了幾個(gè)月的講話。此后幾個(gè)月中，無論官方還是民間，都把這次講話叫做“五二九”講話。

　　中國內(nèi)外，對于這個(gè)講話的評論如潮。有人說，這是鄧小平逝世后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人第一次系統(tǒng)地闡述其治國理論;有人說，這是將要召開的新一屆黨代表大會的指導(dǎo)思想，甚至就是江澤民政治報(bào)告的“底本”;也有人說，這是事先選擇一個(gè)場合來傳遞某些政治信息，如官方經(jīng)常說的“吹風(fēng)”，征求黨內(nèi)反應(yīng)，以便決定以后的行動。議論紛紛，見仁見智。但所有的人都不懷疑，江澤民的話顯然是對全國的聽眾，尤其是對所有高級干部說的，這是政治運(yùn)作鏈條中的必要環(huán)節(jié)，所謂中央黨校省部級畢業(yè)班的畢業(yè)典禮，只是在這樣的時(shí)候提供了這樣一個(gè)講臺。所以，在會場里面，除了這一批畢業(yè)學(xué)員外，還坐著全國各省、市、區(qū)的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)人，以及中央機(jī)關(guān)、國務(wù)院各部委的領(lǐng)導(dǎo)人。

　　江的講話全文2萬多字，公開報(bào)道的部分為其中4000多字，由新華通訊社統(tǒng)一播發(fā)，所有報(bào)刊都統(tǒng)一行動，刊登了新華社通稿。其余未公開的部分，則迅速在黨內(nèi)傳達(dá)。公開發(fā)表的部分態(tài)度平和，對于新一輪意識形態(tài)的爭論未予置評。可是，在現(xiàn)場直接聆聽江澤民講話的人，都發(fā)現(xiàn)他心有所指。很多讀過“萬言書”的人還可以聽明白，他的很多話明顯是針對“左”的人士的。他說：“旗幟問題至關(guān)緊要，在當(dāng)代中國，只有鄧小平的理論而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運(yùn)問題。”這一定是針對“左”的人士的否定鄧小平的傾向。他說：“離開本國實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來談馬克思主義，沒有意義。”這一定是在批評“左”的人士拿著馬克思的條條到處嚇唬人的做法。他說：“實(shí)踐證明，我們這樣做，沒有離開社會主義，而是在腳踏實(shí)地建設(shè)社會主義。”顯然也是針對“左派”指斥改革開放威脅社會主義國家安全的論述。他說：“努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。”這實(shí)際上是在回答“左”的人士引起的姓“公”姓“私”的爭論。聽者把他的這些話匯聚在一起，頓時(shí)明白：這是兩年多來黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)第一次公開地回答“萬言書”的指責(zé)。此后幾個(gè)月中，官方媒體號召全國學(xué)習(xí)講話，以此統(tǒng)一思想?？墒窃谥袊?，一樣?xùn)|西的價(jià)值并不在于媒體的追捧，民間的毀譽(yù)往往更接近事實(shí)的真相。當(dāng)時(shí)百姓中間，有人把“五二九”當(dāng)作中國第三次思想解放的起點(diǎn)，又有人說這是過譽(yù)之詞。以后事態(tài)的發(fā)展證明，兩種說法都有足夠的證據(jù)，1997年5月29日這一天的中國，的確洋溢著強(qiáng)烈的解放思想的氣息，中南海的主旨在于搬開前進(jìn)道路上的障礙，但卻沒有使用任何有可能令沖突激化的概念，而是給保守派留下一個(gè)臺階，讓他們卷鋪蓋走人。后來的事實(shí)證明，他們只要有個(gè)臺階，也就有了死灰復(fù)燃的機(jī)會，有如中國人一句俗語：留得青山在，不怕沒柴燒。

　　來源：人民網(wǎng)，本文選自人民日報(bào)出版社《變化1990——2002年中國實(shí)錄》。