德媒稱“佛系”青年催生孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)（全文）正牌90后“佛系青年”回應(yīng)
“佛系青年”代表“低成就欲望”
報(bào)道稱，雖然“佛系”得到不少年輕人的共鳴，但同時(shí)也出現(xiàn)了不少批判的聲音。
《人民日報(bào)》發(fā)表評論文章，指“事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我”、“光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了”。
《中國青年報(bào)》網(wǎng)站的文章更直白，說90后在現(xiàn)實(shí)的問題，并沒有因“佛系”態(tài)度而得到改變。
有學(xué)者認(rèn)為，“佛系青年”代表了90后“低成就欲望”的特質(zhì)。
中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所青少年與社會問題研究室副主任田豐對BBC說：“一是在物質(zhì)充沛和網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)社會中他們的基本需求都能得到滿足，二是他們快速成長和獲得突出成就的機(jī)會在減少，或者說是難以企及之前代際人群快速發(fā)展的步驟。”
“本質(zhì)上，還是社會變遷太快，青年生活境遇中有太多新內(nèi)容，不完全是一種與主流社會的割裂和對抗。”
是否應(yīng)該以“佛系青年”標(biāo)簽整個(gè)90后世代？田豐說：“中國這一代人的標(biāo)簽太多了，我覺得不應(yīng)該奢求有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)簽，‘佛系青年’本身也包含了比較多內(nèi)容，不同的人從不同視角會有不同的感受，如果只是以這樣的標(biāo)簽來界定這一代人可能有失偏頗。”
但他認(rèn)為，“佛系青年”引起熱烈討論有正面意義。
“就像之前的身體被掏空、空巢青年一樣，未必會有特別大的、真實(shí)的社會影響，但是可以激發(fā)人們?nèi)シ此迹チ私飧嗲嗄耆说纳?。這種觀點(diǎn)能夠被表達(dá)出來當(dāng)然對社會進(jìn)步是一件好事。”
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