日前,德化籍作家鄭那君兩部新作——長篇小說《瓷兮歸來》與散文集《瓷光山色共長天》新書分享會在德化舉辦。

“起初不經(jīng)意的你,和起初不經(jīng)意的我。”分享會上,鄭那君以此道出兩書緣起:那些散落無著的思緒,不知哪一片會燒成青花,哪一片會碎成窯灰,心底只有一個聲音——寫吧,瓷在等你。

待到《瓷兮歸來》完稿落筆,她才恍然:不是她在書寫德化窯幾代人的命途,而是那些被時代碾過、被舊俗鎖住、又被窯火重燃的魂靈,借她的手回了家。
而《瓷光山色共長天》,是山在喚她。二十年瑜伽修習,讓她學會了傾聽——花開、蝶鳴、云唱,瓷與山水的呢喃。她說,散文是在紙上燒窯,火候到了,字便亮了,如瓷。

鄭那君深耕陶瓷文化與生態(tài)文化多年,筆鋒所向,始終不離瓷都德化的人文根脈。其長篇小說《瓷兮歸來》(37.6萬字),以“中國白”的文化命運與一代女性的生命覺醒為雙線,鋪展一部融世界遺產(chǎn)風華、女性自覺與文化復興于一體的壯闊史詩。故事自尾林窯窯主后裔英秀起筆,一個農(nóng)村婦女的跌宕半生,與德化瓷業(yè)的百年枯榮互為鏡像。作品聚焦陶瓷文化與海洋商貿(mào)文化的深層融合,將瓷都的人文風土與拼搏精神盡數(shù)收于筆下,并以克制而溫厚的筆力,讓每一個被時代裹挾的靈魂都擁有了自己的呼吸與重量。

散文集《瓷光山色共長天》(20.8萬字),分陶瓷、山水、村莊三卷,是她多年生態(tài)文學創(chuàng)作的一次回望。全書以喜悅、自由而奔放的筆調(diào),記錄人與自然、土地與生命之間的共振。它不止于審美,更有思想的縱深——溯源“因了良好生態(tài),才有了世界陶瓷之都德化”的底層邏輯。一器一物,一山一水,一村一俗,都在她的文字里獲得了屬于自己的靈魂與光芒。
?。?span>記者 鄭智得)