巴黎圣母院、盧浮宮、凱旋門等一眾法國巴黎知名文化地標間，驚艷漾開千年閩南海韻——日前，中國國家級非物質文化遺產“惠安女服飾”亮相2025巴斯世界和平論壇，黃斗笠、花頭巾、銀腰帶等傳統(tǒng)元素走上世界舞臺，以獨特的視覺語言在全球時尚圖譜中刻下鮮明的東方印記。

　　模特身穿傳統(tǒng)惠安女服飾和改良新式惠安女服飾在巴黎圣母院前亮相。 （受訪者供圖）

　　從漁村走向國際，惠安女服飾的海外走紅，根植于自身強大的文化張力。

　　學界普遍認為，惠安女服飾在漢族服飾中獨樹一幟，融合了百越文化、中原文化、海洋文化等文化元素，具有較高的實用藝術價值和民俗文化研究價值。

　　作為福建“三大漁女”之一，惠安女素以吃苦耐勞著稱，“惠女精神”更享譽海內外。千百年來，惠安女在辛勤的勞作中，不僅保持了服飾的實用性，更從長期生活的金沙、碧海、藍天、綠麓、褐礁、石屋等自然元素中汲取靈感，將“美”融入服飾中。她們的衣服既方便勞作，又不失優(yōu)雅，寓意美好且多樣。

　　就內在而言，人們對服飾的贊賞，是因為其承載著對美好生活的向往。這是全人類共有的情感?；莅才棽粌H是惠安女勤勞與智慧的結晶，更是對美好生活與幸福追求的直觀表達，彰顯出惠安女獨特的審美情趣與拼搏精神。

　　郭沫若曾言：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”惠安女服飾的獨特風格，既是適應漁女勞作的產物，也是民族文化與品格的外化。它不僅傳遞設計理念和生活習俗，更深刻的意義在于“惠女精神”內核的轉化與傳承，夯實文化自信，創(chuàng)造國際通行的“文化語言”。

　　此番在巴黎受追捧與熱議的服飾設計，并不只是把傳統(tǒng)進行簡單復刻，而是將黃斗笠、花頭巾、銀腰帶等元素進行文化“轉譯”——黃斗笠輕覆薄紗，含蓄中透出神秘；花頭巾化作流云印花，點綴于飄逸緞面；短上衣與寬筒褲通過立體剪裁與不對稱設計，兼顧傳統(tǒng)韻味與當代美感；傳統(tǒng)銀腰帶蛻變?yōu)榫碌慕饘亠椉?，勾勒?ldquo;柔中帶剛”的線條。這些突破傳統(tǒng)的設計，讓惠安女服飾的經典形象在當代時尚語境下煥發(fā)生機魅力。

　　由此可見，傳統(tǒng)與潮流雖有反差、有距離，卻也在相互融合中漸生和諧與個性。在傳承中創(chuàng)新與發(fā)展，惠安女服飾“打破常規(guī)”的先鋒實驗，是傳統(tǒng)非遺“活態(tài)傳承”的生動實踐，更體現(xiàn)出中華文化強大的包容力。這份與時俱進的創(chuàng)造力，勢必會更加貼近當代國際傳播的視角。

　　曾幾何時，西方人對中國服飾的喜愛主要源自對“神秘東方”的想象，以此為司空見慣的日常增添些異域風情。時至今日，這樣的情況已悄然變化，越來越多海外人士欣賞、穿著中式服飾，是基于骨子里的認同與喜愛，是結合現(xiàn)代審美、運用時尚語言對東方之美的“細嚼慢咽”，這和帶著獵奇心態(tài)追逐新鮮感是截然不同的。

　　文化如水，潤物無聲；文明互鑒，美美與共?；莅才椩诎屠璧木`放，是中華文化“走出去”的一個縮影。抽象的文化精神轉化為具象的審美體驗，提升了中華文化的傳播感染力，讓更多人讀懂中華文化的深厚底蘊與創(chuàng)新活力。(記者 湯海波 莊釗瀅)