走進(jìn)源和1916園區(qū)拓文畫廊的“佛自故鄉(xiāng)來”尼泊爾唐卡藝術(shù)展，仿佛進(jìn)入了另一個世界，所展唐卡的筆墨之細(xì)膩令人嘆為觀止。記者獲悉，本次展覽將從今天正式對外展出，持續(xù)至15日結(jié)束。

　　精美的唐卡吸引市民駐足

展示 百幅唐卡 組成藝術(shù)盛宴

　　“今年正值中尼兩國建交60周年，推出尼泊爾唐卡藝術(shù)展，旨在加深中尼傳統(tǒng)友誼，開啟兩國文化合作的新紀(jì)元。”本次展覽策展團(tuán)隊(duì)工作人員黃浩強(qiáng)介紹道。

　　記者看到，此次唐卡藝術(shù)展品以佛文化題材為主，近100幅中有21幅是西藏的唐卡，其余的均是尼泊爾國家館藏級唐卡藝術(shù)珍品。黃浩強(qiáng)表示，作品突出唐卡藝術(shù)的多樣性，是尼泊爾唐卡藝術(shù)精品的一次集中展示，具有極高的歷史和文化價值，在一定程度上代表了當(dāng)今唐卡藝術(shù)的創(chuàng)作水平和藝術(shù)造詣，“這些唐卡散發(fā)著濃郁的文化氣息，將為觀眾帶來別具一格的審美體驗(yàn)。”

　　據(jù)介紹，本次展覽中，入門即見的《佛之誘惑》唐卡可是大有來頭。它已有百年歷史，曾由日本的一位首相收藏，后由尼泊爾回收收藏。該唐卡講述了釋迦牟尼修煉時屏蔽一切誘惑的故事。

觀感 筆墨細(xì)膩令人稱奇

　　“對唐卡不是很了解，但它的畫面和色彩真是太吸引人了。”莊女士來自晉江，一到園區(qū)就被唐卡展吸引住了，在每一幅唐卡前駐足細(xì)細(xì)品味，不時拿出手機(jī)拍照。她說，這些唐卡的筆墨太精細(xì)了，以至于觀賞時，會感到平面視覺神奇地變成了三維視覺。

　　“一進(jìn)來，感覺很奇怪，覺得跟以前看的唐卡不一樣，發(fā)現(xiàn)西藏的唐卡和尼泊爾唐卡的風(fēng)格有所不同。”市民蘇先生對藝術(shù)很感興趣，之前還從朋友那看到不少西藏的唐卡，這次知道是佛祖故鄉(xiāng)來的唐卡展后，特地趕來觀看。

　　黃浩強(qiáng)介紹，尼泊爾的唐卡和西藏的唐卡確實(shí)有所不同，第一眼望去，就會覺得尼泊爾的唐卡色彩濃重富有沖擊力，而這次展出的西藏唐卡用色則顯得素雅唯美。該展覽的另一位策展團(tuán)隊(duì)工作人員巍春勝說，能畫唐卡之人，肯定要是懂佛教之人，看得懂唐卡的人則一般也多少知悉一些佛教知識，不過普通民眾也能欣賞唐卡，因?yàn)樘瓶ó嬅娴拿栏型耆茏屓肆鬟B忘返。

追溯 西藏尼泊爾文化融合

　　何為唐卡？有何歷史？“佛自故鄉(xiāng)來”尼泊爾唐卡藝術(shù)展的前言追溯了這些。

　　唐卡是佛文化藝術(shù)的代表，千余年來，尼泊爾加德滿都谷地和西藏自治區(qū)的藝術(shù)家們，通過孜孜以求、共同努力，促使唐卡藝術(shù)日臻完善，并使雙方都受益匪淺。尼泊爾唐卡主要表現(xiàn)佛教題材，但同時也表現(xiàn)印度教、密教題材及其與佛教題材的融合。據(jù)文獻(xiàn)記載，尼泊爾尺尊公主嫁給吐蕃（今西藏）王松贊干布，尼泊爾繪畫藝術(shù)也隨之傳入西藏。而尼泊爾與西藏之間的唐卡藝術(shù)交流在公元1200年后明顯加強(qiáng)。近年來，隨著西藏唐卡的發(fā)展，尼泊爾在繼承自身風(fēng)格的同時更多地借鑒了西藏元素。這種被稱為尼瓦爾風(fēng)格的唐卡每一幅都充滿細(xì)節(jié)，使得畫面具有三維效果。（記者黃雅珊 王麗虹 陳曉東 文/圖）