海都《有的說(shuō)》：與其亂噴，不如努力與包容

來(lái)源:閩南網(wǎng) 2015-11-20 08:30 http://www.d-black.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

　　閩南網(wǎng)11月20日訊最近一條新聞?dòng)钟|動(dòng)了中國(guó)網(wǎng)民敏感的神經(jīng)：韓國(guó)專家倡導(dǎo)中日韓聯(lián)手，將11月11日定為“筷子日”申遺。一眾網(wǎng)友留言中，十之有九都是罵聲，理性者難尋。我覺(jué)得憤憤不平絲毫沒(méi)有作用，不如反思如何努力與包容。

五月在路上

　　從“端午祭”、《山海經(jīng)》與神話，到盤(pán)發(fā)文化、活字印刷、火炕……韓國(guó)人不斷向外界宣布，他們對(duì)傳統(tǒng)文化有多么熱愛(ài)，而事實(shí)上，人家也的確在使用著傳承著。

　　大家激動(dòng)的情緒可以理解，除了對(duì)中華文化深厚的認(rèn)同感外，也有對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宗旨不甚了解的緣故。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)非遺保護(hù)的定義為：“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化空間。”換言之，保護(hù)沒(méi)有排他性，一個(gè)項(xiàng)目，你可以有，我也可以有，大家共同保護(hù)、傳承，當(dāng)然也可以聯(lián)合申報(bào)。

　　寬容背后，不代表只得默默接受別人的觀點(diǎn)。我們可以走自己的路，說(shuō)自己的話。如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)官方和民間的重視，然而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化生活的沖擊下，很多依靠口頭和行為傳承的技藝、習(xí)俗、禮儀仍在漸行漸遠(yuǎn)；一些建筑、手工藝品、服飾瀕臨失傳。

　　我有幸接觸到很多泉州的民間手工藝人，梳理他們的人生軌跡，往往不是家族手作延續(xù)，就是師徒關(guān)系傳承。徒弟多半心靈手巧，又吃得了苦，于是得到師傅垂青。然而，一旦有其他發(fā)展機(jī)會(huì)，今人往往會(huì)選擇放棄辛苦的手作行當(dāng)，轉(zhuǎn)身做別的。在非遺傳承上努力，不僅要靠官方政策扶持，還要靠民眾的自覺(jué)維持和擁簇。

　　前不久，日本茶道里千家第十五代家元千玄室大宗匠到泉州參加亞洲藝術(shù)論壇。這位92歲高齡的老人坦言，中國(guó)文化是他最熱愛(ài)的，日本茶道源于中國(guó)，這才有家族五百年事業(yè)的傳承。一個(gè)家族的傳承，不避諱茶道文化的根源，希望以“一碗茶中出和平”，這位老者不正在以自身的言行，來(lái)詮釋如何努力與包容身邊的文化嗎？

　　N五月/文

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