洙泗橋邊擺著各種小攤


小吃攤為文廟廣場帶來不少衛(wèi)生問題

　　海都閩南網(wǎng)訊 不知從何時起，一些大大小小的攤點開始“進駐”泉州府文廟廣場，燒烤、榨甘蔗、飾品、手機貼膜，每天傍晚，小攤販便聚集在靠近涂門街的洙泗橋邊和廣場兩側(cè)，遇上周末和節(jié)假日，場面更盛。

　　曾經(jīng)的圣賢之處，如今成了小攤販的聚集地，讓不少厝邊們很是惋惜，他們說，“太臟了，影響了市容市貌”。

　　記者走訪了不少專家和市民，大家都覺得，小攤販可以有，但具體賣什么、怎么賣，都該好好管管。

　　對此，鯉城區(qū)行政管理執(zhí)法局局長陳辛生表示，近期，執(zhí)法局將主動聯(lián)系文廟管理處，共同商討解決小攤販管理的難題。

如果您對小攤販的管理有什么意見或建議，歡迎撥打海都熱線通968111告訴我們。

【現(xiàn)場走訪】府文廟廣場 成了攤販聚集地

　　泉州府文廟威名遠揚。它曾是儒家學堂，無數(shù)學子在此苦讀謀求功名，可以說是泉州最有文化氣息的寶地之一。

　　如今站在府文廟外頭再也聽不到瑯瑯書聲。原本，想聽聽南音，倒是個不錯的去處。可惜，去年年底，南音樂團也從廣場上撤走了。

　　眼下，近十個流動小攤點壞了文廟廣場的清靜。洙泗橋上，不見歇腳的人兒，反倒是七八個手機包膜、賣小玩意兒的貨攤“夾道歡迎”，一早擺到晚，顧客一撥接一撥。下了橋，頓時被一陣臭豆腐的味道嗆了個正著。賣甘蔗汁的、賣土筍凍的，還有烤魷魚的，顧客邊走邊吃，垃圾亂丟。

　　只能等早上，喧鬧復歸寧靜。高大的青石牌坊上的“文廟”二字，在別具閩南廟宇風情的飛檐的掩襯下，才依舊流露出幾分歷史的韻味。

【部門無奈】管理處無執(zhí)法權(quán) 勸導管用十分鐘

　　泉州府文廟文物保護管理處辦公室何主任很無奈。

　　當初，為了緩解文廟廣場財政投入嚴重不足的情況，管理處向鯉城區(qū)工商行政管理局申請設(shè)立“泉州市金炬文化傳播服務(wù)中心”，負責經(jīng)營廣場的兒童游樂項目，“既不會給廣場的衛(wèi)生造成不便，也與廣場的定位相符”。后來，還設(shè)了福彩和體彩點。

　　這些攤點在管理和衛(wèi)生方面都未給廣場管理帶來麻煩。近兩三個月來，廣場上冒出了近十家流動攤點，才是真正的問題所在。“經(jīng)常把附近的衛(wèi)生弄得亂七八糟。這些燒烤的，煙霧繚繞的，萬一風一吹，把火星吹到文廟這邊來，木頭結(jié)構(gòu)的房子著了火怎么辦？”

　　雖然管理處配有2名保安，和海濱派出所的2名聯(lián)防隊員一起維持廣場秩序，但他們畢竟不是城管隊員，沒有執(zhí)法權(quán)，只能勸導。有時候，費了半天口舌，好不容易勸走了，剛過不到十分鐘，小販們又冒了出來。

攤販無處生存 光靠驅(qū)趕沒有用

　　鯉城區(qū)行政管理執(zhí)法局局長陳辛生表示，管理流動攤販，不能光靠趕和取締。在鯉城區(qū)范圍內(nèi)，一個規(guī)劃內(nèi)的夜市或者跳蚤市場都沒有，小攤販無處生存。如果能夠建立起一個固定的市場，將這些小攤販聚集起來，統(tǒng)一管理，未嘗不是件好事。

　　在管理上，文廟管理處和街道雙方都應(yīng)承擔起管理的責任。不管是現(xiàn)有的流動攤點還是固定攤點，首先都應(yīng)該明確，哪些項目是法律上允許設(shè)置，然后再考慮將這些項目統(tǒng)一納入“便民攤點”，打造成民生工程。

　　近日，區(qū)執(zhí)法局將主動聯(lián)系文廟管理處，共同商討解決小攤販管理的難題。

【市民聲音】小攤販可以有 文化氛圍也重要

　　楊清江（泉州知名文史專家）：文廟廣場一直都是個熱鬧的集市。在古代，文廟是泉州的高級學府，加上位于市中心，來這擺攤的小販們絡(luò)繹不絕。但這里畢竟是讀書人學習的清凈地方，小販多了，不僅破壞學習氛圍，還免不了為了爭搶有利攤位發(fā)生爭執(zhí)。清嘉慶十五年（公元1800年），泉州知府金城和晉江縣知縣趙同歧，曾下了道禁令，規(guī)定文廟附近不許侵占、搭蓋、排賣貨物，如有違者，將從重處罰。這石碑至今還在文廟廣場上立著。

　　如今，文廟廣場是市區(qū)里面積最大的一處廟前廣場，如何規(guī)范這些攤位的擺設(shè)，如何做好衛(wèi)生管理工作，值得我們探究一番。

　　陳瑞統(tǒng)（泉州知名作家）：泉州府文廟作為泉州歷史文脈的象征，在臺灣和東南亞一帶都具有較高的知名度和影響力。不管是府文廟還是文廟廣場，都應(yīng)該盡量保持其特有的閩南傳統(tǒng)文化氣息。平時可以好好利用廣場空間，多舉行一些文化演出和交流活動，讓海內(nèi)外鄉(xiāng)親和游客能夠在這里，領(lǐng)略泉州文化的獨特魅力。

　　從這個角度出發(fā)，我覺得在府文廟廣場上的攤點，若是經(jīng)營一些與傳統(tǒng)文化氛圍相符的文房四寶買賣，倒也無傷大雅。但若全是小吃和娛樂攤點，則有些不妥。長此以往，不僅給廣場的衛(wèi)生環(huán)境和日常管理帶來難題，與泉州府文廟莊重肅穆的形象也并不相符，是一種傷害。

　　網(wǎng)友“VIVIAN黃”（泉州人，曾在南京生活過4年）：和泉州府文廟一樣，南京夫子廟也有著悠久的歷史。那里有南京著名的夫子廟商業(yè)街，賣的商品種類繁多，無論是傳統(tǒng)的筆墨紙硯還是時尚潮物，你都能找到你想要的。倒是廣場上，鮮少出現(xiàn)流動攤點，有也只是些賣冷飲的小攤販。

　　夫子廟就在秦淮河邊，每年的元宵燈會、孔子旅游文化節(jié)或是與秦淮歷史有關(guān)的圖片展覽，都會在廣場上舉行。這些文化活動不僅為夫子廟聚起了更多人氣，也與它的悠久歷史相輔相成，向游客們展現(xiàn)了南京這座千年古都的文化底蘊。

　　對比之下，泉州的文廟廣場走的大致也應(yīng)該是這樣的路線。流動攤販可以存在，但要控制好數(shù)量。另外，為了保持廣場的整潔，可以為這些攤販設(shè)立統(tǒng)一的移動小木屋，遇上大型活動時，亦可方便拆卸。

　　小嫻（就讀于附近中學的高一學生）：現(xiàn)在文廟文化氣息不濃，周邊的小店，要是能多些文學和藝術(shù)方面的玩樂，一定能吸引許多年輕人。（本網(wǎng)記者 吳佳弘 張帆 黃謹 田米）