泉州提線木偶劇團(tuán)應(yīng)邀在臺(tái)北演出。(資料圖片)

　　爆紅：赴臺(tái)演出打破臺(tái)灣百年迷信

　　從上世紀(jì)80年代末首次赴臺(tái)至今，泉州提線木偶劇團(tuán)已經(jīng)到臺(tái)灣演出23次了，演出遍及臺(tái)灣的城市農(nóng)村。到臺(tái)灣訪演成為泉州木偶劇團(tuán)一個(gè)常態(tài)性的工作，這在大陸木偶劇團(tuán)中可謂絕無(wú)僅有。劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王景賢告訴記者，因?yàn)槁犝f(shuō)臺(tái)灣有一個(gè)風(fēng)俗或者說(shuō)是迷信，即兒童和懷孕婦女不能看提線木偶，傳說(shuō)會(huì)導(dǎo)致軟骨病，“那我們?nèi)チ伺_(tái)灣演給誰(shuí)看?”最初，泉州木偶劇團(tuán)有點(diǎn)擔(dān)心。

　　王景賢至今還記得，嘉義有個(gè)孕婦要進(jìn)來(lái)看戲，她的婆婆趕過(guò)來(lái)扯著她不讓進(jìn)去。王景賢跟她解釋：“臺(tái)灣提線木偶表演主要是用于宗教儀式，做給鬼神看的，我們是演給活人看，不一樣。”老婆婆決定自己先進(jìn)去看看。結(jié)果，她看罷出來(lái)，態(tài)度180度大轉(zhuǎn)彎，拉著王景賢的手說(shuō)：“太好看了!我明天叫全家都來(lái)看。”由于泉州木偶劇團(tuán)的演出精彩，依靠口口相傳，來(lái)看戲的戲迷一天比一天多。很多年輕人拿個(gè)本子排隊(duì)要簽名，有的觀眾還從臺(tái)北追到臺(tái)南，一路跟著看。

　　今年年初，“指掌春秋——閩臺(tái)木偶藝術(shù)展”在　高雄佛光山佛陀紀(jì)念館舉辦。這是泉州木偶首次大規(guī)模亮相寶島。今年春節(jié)前，泉州木偶劇團(tuán)到臺(tái)灣演出，一個(gè)月走了30多座廟。王景賢告訴記者，臺(tái)灣的氣候跟泉州很像，春節(jié)期間都是細(xì)雨綿綿，又濕又冷，他們?cè)趶V場(chǎng)上演出，一天演三四場(chǎng)，觀眾都是打雨傘，密密麻麻站著看。演出完了，觀眾還舍不得走，上臺(tái)來(lái)跟演員們交流，有的還因戲結(jié)緣，到泉州尋根，甚至拜師學(xué)藝。

　　“木偶戲?qū)φZ(yǔ)言的依賴度較低，泉州木偶戲保留很多閩南古文化，即使語(yǔ)言不通，藝術(shù)魅力本身就能征服觀眾，觀眾接受度很高。因此，泉州提線木偶是共享兩岸文化記憶，加強(qiáng)彼此間情感交流的重要載體之一。”王景賢說(shuō)。（福建日?qǐng)?bào)記者 陳夢(mèng)婕）

　　文化名片

　　提線木偶在漢代成為殯婚嘉會(huì)中的獨(dú)特表演藝術(shù)，晉唐時(shí)隨中原士族南遷入閩，唐末五代在泉州地區(qū)流行。由于在這片土地上歷經(jīng)千年而不間斷的傳承，泉州提線木偶積累了豐富的傳統(tǒng)劇目，擁有獨(dú)特的劇種音樂(lè)“傀儡調(diào)”和多達(dá)300余支的傳統(tǒng)曲牌唱腔，包括“壓腳鼓”“鉦鑼”等古稀樂(lè)器及一整套相應(yīng)的演奏技法，形成了一整套獨(dú)特的理線功法——線規(guī)。同時(shí)，它還兼?zhèn)淞颂鼐?ldquo;唐風(fēng)宋韻”的偶頭造型及精美絕倫的雕刻、粉彩、偶像結(jié)構(gòu)、服飾盔帽等制作工藝。2006年，提線木偶入選首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　專家點(diǎn)評(píng)

　　王景賢(泉州提線木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng))

　　泉州木偶戲保留了許多地道的閩南古文化。由于閩臺(tái)獨(dú)特的“五緣”優(yōu)勢(shì)，連廟里的神明也都是認(rèn)識(shí)的，泉州提線木偶對(duì)臺(tái)交流可謂得天獨(dú)厚。泉州提線木偶劇團(tuán)平均每年赴臺(tái)交流兩三次，到臺(tái)灣訪演已成為其常態(tài)性的工作，這在大陸木偶劇團(tuán)中獨(dú)一無(wú)二。此外，泉州木偶劇團(tuán)在臺(tái)演出有一半以上是在一般民眾走得到的廟宇、廣場(chǎng)等地，是臺(tái)灣最接地氣的地方。泉州提線木偶不但在臺(tái)有大量“粉絲”，有的觀眾還因戲結(jié)緣，到泉州尋根，甚至拜師學(xué)藝。小小木偶一線牽，不但牽起了兩岸民眾共同的文化記憶，也加深了兩岸民眾的情誼。