閩南網(wǎng)9月18日訊 9月16日、17日，為期兩天的“美麗古城 家園共造”泉州古城社區(qū)營造初階培訓(xùn)如期舉行，包括夏鑄九、黃永松、張亮、梁憶南等在內(nèi)的十多位來自國內(nèi)外的專家，為近400名學(xué)員授課，從古城保護(hù)與活化的誤區(qū)開始，談到保護(hù)、文創(chuàng)、設(shè)計等各方如何融合。

　　“在古城保護(hù)發(fā)展過程中開展社區(qū)營造工作，意義重大。”泉州市旅游局局長、古城辦主任李伯群說，市委、市政府高度重視社區(qū)營造工作，2017年泉州《政府工作報告》中提出，“堅持古城提質(zhì)，實施整體性保護(hù)、微擾動改造、低沖擊更新、家園式管理，讓古城‘見人見物見生活’”的目標(biāo)任務(wù)，并要求“推廣社區(qū)營造示范試點，建立家園共造機(jī)制”。而《泉州古城2017年工作方案》明確兩個工作推手，一個是文化創(chuàng)意，一個是社區(qū)營造。

　　據(jù)悉，本次古城社區(qū)營造項目總資金為1950萬元，將通過一系列的培訓(xùn)、競選等，選出5個試點社區(qū)，各撥20萬元規(guī)劃費，進(jìn)行規(guī)劃競賽，競賽的前三名可獲得300萬元的實施經(jīng)費傾斜，進(jìn)入實施階段。

傳統(tǒng)意味著傳遞火種，不是崇拜灰燼

　　“我第一次來泉州，是同南音名家王心心女士一起回家的。當(dāng)時我嚇了一跳，臺灣簡直是泉州的翻版，古街巷、閩南腔，就連吃的也相似。”東南大學(xué)童 講席教授、臺灣臺大建筑與城鄉(xiāng)研究所名譽教授夏鑄九，雖已年近古稀，滿頭銀發(fā)，但依然一身舊牛仔服，腳蹬跑鞋，聲音嘹亮。作為建筑界名家，他專注古跡保存建筑設(shè)計、都市設(shè)計、都市規(guī)劃，認(rèn)為建筑師不能僅僅將自己看做技師，理解建筑中的人文觀念才是關(guān)鍵。因此在他的設(shè)計中，社會、政治、建筑與人的因素要綜合考量，同時注重社區(qū)營造與公民參與的歷史脈絡(luò)。在初階培訓(xùn)中，由他做了《古城保護(hù)與活化的誤區(qū)》的主旨演講。

　　“古城保護(hù)，不能‘古董式’保護(hù)，只見物不見人”、“不能風(fēng)格取向，簡單、一致的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，早已過時老舊了。古城保護(hù)不能走上‘拜物教’的模式”、“不能先保護(hù)，后利用，要同時思考，不能分離。不然就會造成‘蚊子館’，只有活動才熱鬧一下，平時就關(guān)著養(yǎng)蚊子。”夏鑄九一番經(jīng)典的講說，引得學(xué)員們陣陣喝彩。他說，古城保護(hù)，社區(qū)的參與非常重要，只有社區(qū)主動參與營造，才不會有執(zhí)行的阻力，而城市的更新，正轉(zhuǎn)向有機(jī)更新、小規(guī)模、漸進(jìn)式的日常微更新。老城的保護(hù)必須提高市民對城市的認(rèn)同感，并參與進(jìn)來，他說，“傳統(tǒng)，意味著傳遞火種，而不是崇拜灰燼，這才是古城保護(hù)的精神。”