
作品《相馳相伴》、《突破》、《束縛》因其創(chuàng)新,給人留下較為深刻的印象。蘇燕菁介紹到,“融化系列”作品體現(xiàn)的是,人們一直在往前沖,當中盡管會流失時間和親情等東西,但還是要往前。作品體現(xiàn)出的是一種人生的體驗,也是一種人生的無奈?!断囫Y相伴》所表現(xiàn)的是大地是位母親,以人體為大地,自有一種美感。黑色的馬代表男人,紅色的馬代表女人。寄寓著男人走得再遠,他還會等待后面的女人。
作為泉州傳統(tǒng)文化的瑰寶,德化陶瓷藝術(shù)獨樹一幟,早在宋元時期,就成為“海上絲綢之路”的主要出口商品之一。德化瓷更是以“白”見長,被稱作“世界白瓷之母”。在展覽現(xiàn)場,來賓不僅可以看到蘇燕菁傳統(tǒng)的“馬瓷”原創(chuàng)作品,還可以看到個性化的藝術(shù)作品。
“這也與我個人人生經(jīng)歷有關(guān),以馬為載體,來表現(xiàn)自己想要的東西。人生一直在拼搏,在拼搏的過程當中會有很多束縛,很多無奈。我想應(yīng)該會得到很多人的共鳴?!碧K燕菁說,選擇“馬瓷”創(chuàng)作源于對馬情有獨鐘,因為馬崇尚自由和奔放,而這也是她所想要的。
她說,在德化,藝術(shù)家們大多以傳統(tǒng)的方式創(chuàng)作馬瓷藝術(shù)品,現(xiàn)在她突破了這種傳統(tǒng),把內(nèi)心想表達的東西表達在陶瓷上。在創(chuàng)作上,應(yīng)該是第一次。
1992年,蘇燕菁開始從事陶瓷雕塑創(chuàng)作和樣品設(shè)計,作品多次參加各種大型展出并獲獎。她的作品具有鮮明的個人風格,作品中常融入自己感情、生活和哲理,而其藝術(shù)理念、表現(xiàn)形式、釉色到裝飾手法都突破了傳統(tǒng)的陶瓷理念,賦予“馬瓷”美學意義,使作品成為瓷器之上品,藝術(shù)之珍品。(閩南網(wǎng)記者 王惠敏 文/圖)