在7月底舉行的“東亞文化之都·2014泉州”泉港文化周中，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的泉州北管驚艷登場，以其美妙動(dòng)聽的演奏旋律折服眾人。

　　時(shí)隔十幾天，泉州北管界再迎盛事——由福建省文化經(jīng)濟(jì)交流中心、福建師范大學(xué)、閩南文化發(fā)展基金會(huì)、“東亞文化之都·2014泉州”泉港區(qū)建設(shè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)合主辦的第二屆海峽傳統(tǒng)文化北管學(xué)術(shù)研討會(huì)在泉港舉行。來自中央音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、福建師范大學(xué)、臺灣師范大學(xué)、臺灣戲曲學(xué)院、臺北藝術(shù)大學(xué)等兩岸院校，以及中國藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心、福建省文化經(jīng)濟(jì)交流中心的專家學(xué)者共聚一堂，共同研究北管這一中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)之道。

北管溯源

明末清初或者更早

　　北管音樂，源于何處，形成于何時(shí)？此次研討會(huì)期間，不少專家學(xué)者從多個(gè)角度交流討論北管“起源”。

　　泉港北管示范基地谷川老師在《中國民族民間器樂曲集成·福建卷》中闡述，泉港北管源于江蘇、浙江，時(shí)間約在19世紀(jì)70年代后期。泉州師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院教授李寄萍、副教授吳秋紅從南安、永春考古出土的古北管樂器磚雕，泉州開元寺飛天樂伎手持北管樂器等物證，以及唐代“天子傳音”的民間北管傳說之輔證，認(rèn)為泉臺北管史“明末清初”形成時(shí)間“很值得思考和討論”。而通過比較泉臺北管的音樂形式、工尺譜式、樂器特色，他們還發(fā)現(xiàn)，兩者“猶如同樹異枝上的姊妹花”。

　　臺灣師大民音所教授呂錘寬告訴記者，北管目前是臺灣漢族傳統(tǒng)音樂的最大樂種。他通過考察臺灣北管館閣保存的實(shí)體資料抄本，認(rèn)為臺灣北管主要由福建傳入的傳統(tǒng)音樂匯流而成，歷史可追溯到元明至清代，“但如透過音樂語匯及牌子演奏形式的考察，北管音樂能上溯至更古老的時(shí)期”。

北管傳承

從民間走向舞臺課堂

　　隨著城市空間及民眾娛樂習(xí)慣的改變，傳統(tǒng)文化北管如何更好地保護(hù)、傳承？泉臺兩地不約而同做了積極的探討。

　　據(jù)臺灣戲曲學(xué)院教授鄭榮興介紹，臺北藝術(shù)大學(xué)音樂學(xué)院為傳承、研究并發(fā)展傳統(tǒng)音樂，于1995年成立了傳統(tǒng)音樂學(xué)系，并在2007年設(shè)置了碩士班。截至目前，該學(xué)院北管樂專業(yè)學(xué)士班的畢業(yè)生共有107位，碩士畢業(yè)生共有9位。

　　研究北管的我省多位學(xué)者、傳承人認(rèn)為，北管應(yīng)在表現(xiàn)形式、編排藝術(shù)上大膽創(chuàng)新，讓觀眾有全新的藝術(shù)享受，從而打開演出市場；要完善年青一代的培養(yǎng)機(jī)制；拓展國際文化交流合作，提高和擴(kuò)大北管音樂藝術(shù)的知名度、影響力和感染力。

　　目前在泉港區(qū)，北管的保護(hù)和弘揚(yáng)工作不斷發(fā)展，嘗試開拓了軍旅型北管、少兒型北管、少老中青共享的泉港言彈、北管戲曲化等表現(xiàn)形式，表演場所已從民間走向舞臺、大中小學(xué)課堂甚至部隊(duì)，北管“合奏曲”越來越響。（記者 陳淑華 通訊員 莊國輝）