泉州非遺傳承人賴傳義珍藏400古籍傳唱道教音樂

來(lái)源:閩南網(wǎng) 2014-08-21 18:08 http://www.d-black.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

道教音樂也含閩南風(fēng)

不同時(shí)期吸引了閩南多元音樂元素

《匯音妙悟》是光緒乙亥年版本的閩南音韻字典

　　賴傳義漸漸接下了父親手中的傳承棒，他現(xiàn)在能演奏《步虛》、《三歸依》、《三稽首》、《大道情》等道曲80多首，曲譜都是由先祖代代相傳遺存至今的。他時(shí)常到新加坡、菲律賓、馬來(lái)西亞、新西蘭等地，與道眾進(jìn)行道教音樂交流。泉州道教音樂鮮明的閩南特色，在東南亞一帶有著廣泛的影響。

　　因此也有人誤以為道教音樂是南音、木偶戲等音樂的化身，賴傳義解釋說(shuō)，泉州道教齋醮科儀（意指：法事）中的道情典樂、舞蹈在不同時(shí)期都吸收了閩南多元化的音樂元素。泉州南音演奏使用到的南琶、二弦、三弦，道教音樂都會(huì)用到。泉州道教音樂還能用到牛角吹，打擊樂器，如鼓、鑼、鈸等。但是在演奏與吟唱的配合等細(xì)節(jié)上會(huì)有不同。

　　賴傳義還介紹，泉州道教淵源甚早，泉州、晉江、南安等地，歷來(lái)是富庶僑區(qū)，民間道教盛行，道教經(jīng)籍繁多。歷史上泉州道教研究學(xué)者的著作多數(shù)已散失，也有部分被收入道教經(jīng)籍總匯《道藏》之中。泉州道教在歷史發(fā)展過(guò)程中，對(duì)泉州的哲學(xué)、藝術(shù)、音樂、民俗、醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等產(chǎn)生過(guò)影響，成為泉州古城傳統(tǒng)文化的一部分。

　　據(jù)悉，目前道教文化也已列入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目中的一種，其中道教音樂占了一半比例，比如蘇州玄妙觀道教音樂、武當(dāng)山宮觀道樂等。而在泉州，目前僅有賴傳義一人躋身道教音樂市級(jí)非遺傳承人行列。南安道教音樂則是歸入民間音樂一類，入選泉州市級(jí)非遺項(xiàng)目。

說(shuō)汝知影

泉州古代官方祭祀知多少

　　泉州古代官方舉辦祭祀，都少不了道教活動(dòng)。唐宋以后，欽定全國(guó)普遍建有城隍廟、東岳廟、關(guān)帝廟（武廟）、文昌廟。泉州的天妃宮、慈濟(jì)宮，這些宮廟都享有國(guó)家祀典，由官方主祭。

　　關(guān)圣之祭，在涂門街，每年發(fā)祭祀費(fèi)用二十四兩；文昌帝君之祭，玉犀巷內(nèi)，今已廢，每年發(fā)十六兩銀子祭祀；天上圣母之祭，即在天后宮舉行典禮，每年發(fā)四兩二錢；舉行東岳泰山之祭，在東岳行宮；龍王神之祭，在承天寺內(nèi)舉行。

　　還有著名的九日山昭惠廟里，奉祀通遠(yuǎn)王，舉行祈風(fēng)之祭。此外，祭海、禱雨、驅(qū)疫等，除了民間自辦外，也有官方舉辦的祭祀活動(dòng)。（海都記者吳月芳黃謹(jǐn) 文/圖）

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