說汝知影
開元寺三大名匾
除了這塊未見落款的牌匾,開元寺里面還有三面著名的匾額。
泉州著名文史學(xué)家陳允敦著有《泉州名匾錄》,里面就提到這三大名匾。分別是開元寺照墻上的“紫云屏”、開元寺大殿歇山巖下的“桑蓮法界”,還有懸掛于甘露戒壇內(nèi)的“清凈法身”。
紫云屏
書家:明代陳于王
來往于西街的人,對紫云屏一定不會陌生。三字分別刻在三塊方形板石上,石各50厘米見方,順序嵌于開元寺大門口照墻上。字為隸書,清麗端和。
陳于王,名讓,字希馮。《閩書》記載:“于王能詩、書,工篆、隸。鐫刻圖章,優(yōu)精絕倫。”紫云屏初建于明萬歷四年(1576年),天啟四年(1624年)重建,400年來歷經(jīng)臺風(fēng)、地震而不塌。陳允敦在書中提及,清末曾有外國人高價雇盜竊挖,但終被發(fā)覺制止。
現(xiàn)在三字仍然保存在原來的照墻上,并加貼金。
桑蓮法界
書家:有人以為出自北宋四大書法家米芾,其實可能為明代開元寺僧墨寶
此匾懸掛于開元寺大殿歇山巖下,長半丈左右,寬三尺余。有趣的是這組繁字曾經(jīng)一再難倒國內(nèi)外不少游客,甚至一些文化人,一時也解讀不了。

桑蓮法界
雖然沒有落款,但是不妨礙它成為著名的匾額。其中“桑”字上半部三個“又”,從碑體作三個“十”;“法”字寫古繁體字,好多人不認識這個字。短短四個字,其實囊括了開元寺的由來,也就是黃守恭舍園建寺,桑樹開白蓮花的掌故。同時用字得體,佛教之境界也凸顯出來。
清凈法身
書家:清康熙年間洪承畯
甘露戒壇前梁上,掛有“清凈法身”題匾,此乃康熙丙午年所書。

清凈法身
洪承畯是洪承疇的三弟,南安英都人?!度莞?middot;明隱逸》說洪承畯“博涉書史,工詩文,尤喜臨池,行草書蜿蜒遒縱如驚蛇入草、古藤掛壁,時人目之曰‘龍蛇字’”。
泉州學(xué)者鄭國權(quán)寫過一篇文章,還提及“桑蓮法界”和“清凈法身”兩個“法”字寫法不同,“可見古人在漢字使用上,也是傾向于簡便為上的。”(海都記者 吳月芳 田米 文/圖)