泉州永春一老師收藏結(jié)婚證：見證一代代人的幸福
舊時婚書，大多用紅紙墨書，有些人不以為然，容易隨意扔擲。呂志華介紹說，以前的婚書制作精美，有的是絹面、硬本、手繪，人們雖有保存，但為數(shù)極少，一般是富豪紳士人家所用。婚書寫有介紹人、主婚人、訂婚人、結(jié)婚人姓名、祖宗三代名號及生辰八字，體現(xiàn)當(dāng)時“父母之命，媒妁之言”的婚姻觀，圖案及顏色基本都以紅色為主。
上世紀五六十年代的結(jié)婚證書，形狀改為“獎狀式”，有的四周由石榴、稻穗、白鴿等精美的圖案組成，顏色依舊是紅色基調(diào)。結(jié)婚證書有著鮮明的時代特征，如有的有標(biāo)語和革命口號，如“我們應(yīng)該謙虛、謹慎、戒驕、戒躁，全心全意為人民服務(wù)”，結(jié)婚證書四周的鑲邊也由以前的鴛鴦圖案改成了紅五星和向日葵。
“與內(nèi)容和形式在不斷變化有所不同的是，結(jié)婚證的顏色始終沒有太多變化，都是以紅色為基調(diào)，只是不同時期，使用的紅色也不一樣，有紫紅、大紅、淡紅、玫瑰紅等色調(diào)。”呂志華說，雖然不同時期、不同地方，結(jié)婚證書的式樣和大小不同，但基調(diào)永遠是吉祥的紅色。
上世紀50年代的結(jié)婚申請書
上世紀50年代的結(jié)婚證印上了倡導(dǎo)婚姻自主的內(nèi)容
體現(xiàn)婚姻觀念的進步
在呂志華眼里，結(jié)婚證書不僅能夠了解社會，透露民情，也是時代變遷的記事簿，有豐富的文化內(nèi)涵。
清代的婚書像一本折疊的禮單，整個婚書上連結(jié)婚雙方的名字都沒有，只有雙方家長的交流內(nèi)容，充滿了“婚姻包辦、媒妁之言”的味道。
1914年，曾有規(guī)定要求每紙婚書貼印花稅票一元，還明確規(guī)定：“婚書如不貼用印花或不蓋章畫押者，于法庭上無合法憑證之力。”在以后的三十多年里，印花稅票在當(dāng)時社會的婚書上有著政府印章的作用。自此，手寫的婚書逐漸被油墨印刷的結(jié)婚證取代，但在婚書的填寫上，新郎的名字不僅要在新娘之前，而且字號大，距離也要拉開，仍然有男尊女卑思想的影子。
上世紀三四十年代，受新文化的影響，婚書出現(xiàn)了反對包辦婚姻，倡導(dǎo)男女雙方“自愿結(jié)婚”的內(nèi)容。當(dāng)時，由于戰(zhàn)亂，農(nóng)村住戶很多是家徒四壁，結(jié)婚時男女沒有能力到店鋪里購買油印的婚書，于是出現(xiàn)了一種手繪的婚書。而大戶人家的婚書則制作精美，選擇硬紙、絹面的形式，只是結(jié)婚證書那時沒有統(tǒng)一稱呼，有的叫“鴛鴦證”，有的叫“鸞鳳證書”等，圖案多為白頭翁、牡丹花、喜鵲、梅花等象征著吉祥富貴、長壽幸福的花鳥。
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