我第一次來泉州是在上世紀(jì)80、90年代，當(dāng)時(shí)去了洛陽橋，感覺很新鮮，心里琢磨著，這里怎么會有以“洛陽”命名的橋梁呢？后來才知道，這是當(dāng)?shù)匕傩找环N根的情義，很多泉州人的祖先是從中原遷徙而來的，為橋梁取名“洛陽”是對中原的一種回望，這讓我很感動。來泉州的次數(shù)一多你就會發(fā)現(xiàn)，泉州跟中原是緊密相連的，這里的生產(chǎn)方式、生活方式，不少都跟中原有相通之處。在這里，隨處都能感受到衍自傳統(tǒng)文化的教養(yǎng)、尊崇、信仰等，這是中華民族的一個縮影，是生命不屈的一種縮影。在泉州有各種各樣的文化：中原文化、海洋文化、南洋文化、多元宗教文化等，生活的相通處，精神的寄托處，在這里都能找到。你看看泉州的古街巷，墻是紅墻，瓦是紅瓦，人們對美好生活的向往是滲入骨髓的。我聽說，以往泉州人到南洋打拼，回來一定要在家鄉(xiāng)建厝，這就是回望根本的表現(xiàn)，這讓我感慨萬千。泉州人把好多東西留下了，不管城市現(xiàn)代化建設(shè)有多快，終究還是要保留人最根本的東西，南音、古老寺廟、古街老巷，不是非要去破壞它，搞得面目全非，而是應(yīng)該把它們原汁原味地保留下來。從這方面看，泉州人的眼光、心性是超前的，是值得我們學(xué)習(xí)和認(rèn)同的。

　　王劍冰，河南省作協(xié)副主席、著名作家，近日參加中國作家協(xié)會慶祝改革開放40周年采訪團(tuán)蒞泉考察。

­　　說起寫作這事，我最近正打算寫一本關(guān)于中原地坑院的書籍。地坑院這種生活方式有悠久的歷史，古時(shí)中原人沒有錢，只能掏土筑居，在地平線以下挖一個大坑，再掏窯洞，就在地下生活。地坑院常是位于黃土高坡、黃土原夾擠出來的地方，那里可以聚居成百上千的村落。每個村都種樹，種齊整的樹，進(jìn)到村子里只能看見樹，看不見人，越過這些樹看過去就是一個地平線。只有走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)，里面有方方塊塊的院落。這種地平線以下的生活方式，簡單明了，讓人深受震撼?，F(xiàn)代的人們開始逃離它，去往大都會，這種人居方式的改變，引發(fā)了我的一些思索，我想用文字把它留住。地坑院這種穴居的生活，實(shí)際上好多地方還是讓人感受到美，風(fēng)水、民俗等都在里面“攪和”著，是十分講究的，很有味道。作為作家，我們就該去發(fā)現(xiàn)這些有魅力的事物。

­　　文學(xué)之路對于我而言，就是“喜歡”。我對文字的喜歡是最直接的。漢文字就是一個個的方塊，怎么組合它們，如何取舍，如何運(yùn)用，是能展現(xiàn)一個人寫的方面的能力的。寫作，在探索當(dāng)中試著去搬運(yùn)這些方塊字，有時(shí)就感到很奇妙了，一旦發(fā)表，讓人有了成就感，就越發(fā)能支撐下去。我始終認(rèn)為，文字的能力是一位作家寫作能力的展現(xiàn)，如果文字的表現(xiàn)力不強(qiáng)，那位作家的能力也是虛弱的。有些人可能不注重文字的錘煉，但就我而言，看一篇文章好壞，首先要看這篇文章文字的魅力如何，如果文字蒼白無力、毫無美感，那與讀者的共鳴從何談起？對文字尊重的態(tài)度，是作家首先應(yīng)具備的。（記者吳拏云）