過(guò)了市井百態(tài),來(lái)到鄒氏家祠這是下梅鄒氏在與晉商經(jīng)營(yíng)武夷茶葉獲得巨大利潤(rùn)后,耗巨資建成的創(chuàng)業(yè)豐碑,也是下梅古村的標(biāo)志建筑,也是武夷山境內(nèi)保存最為完善的一座祠堂建筑。正是鄒氏家祠也正是代表了當(dāng)時(shí)茶葉轉(zhuǎn)運(yùn)的興隆及繁榮,下梅鄒姓,原是古村的第一大姓,下梅現(xiàn)有人口500多戶,其中鄒姓已超過(guò)半數(shù)。
婆婆門(mén)
神秘性感的婆婆門(mén),鄒氏祖上留下來(lái)的"婆婆門(mén)",是鄒氏令郎提親,出入鄒氏大宅門(mén)的女子必要從“婆婆門(mén)”走過(guò),女子身高體形曲線要都與“婆婆門(mén)”吻合,那就能和鄒氏工資雙雙進(jìn)入團(tuán)圓門(mén)完婚,結(jié)為秦晉之好。
為了過(guò)此門(mén),也不知多少青春女子因?yàn)樯聿牟粔蚋?,缺乏性感身材過(guò)不了這道門(mén)飲恨終身。那如果放到現(xiàn)代的話會(huì)是個(gè)怎么樣的情況呢?不可想象?。?/P>
下梅村的歷史文化始終和一個(gè)茶字緊密相連,也許種種的歷史文化都溶于一杯醇香的茶之中是下梅村造就了茶文化,還是茶文化成就了下梅村?都化作一杯茶融匯于長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史文化河流之中。
一杯茶,一段歷史,一個(gè)故事,一種人生……