《風(fēng)起洛陽(yáng)》為什么叫武則天圣人唐朝稱(chēng)呼皇帝位圣人原因解析

來(lái)源:我愛(ài)歷史網(wǎng) 2021-12-07 15:18 http://www.d-black.cn/

　　《風(fēng)起洛陽(yáng)》中，無(wú)論官階大小還是市井小民，都稱(chēng)呼武則天為圣人，但是通常來(lái)說(shuō)皇帝的稱(chēng)呼多數(shù)是陛下，皇上，萬(wàn)歲等，為什么要稱(chēng)呼武則天為圣人呢？歷史上也真的叫武則天圣人嗎？

　　1、唐朝時(shí)期，“圣人”是皇帝的代用詞，武則天是皇帝。武則天和唐高宗被人合稱(chēng)為“二圣”。

　　2、李治公開(kāi)在朝堂上確認(rèn)武則天的身份，兩人一同上朝，史稱(chēng)：二圣臨朝，意思就是說(shuō)這個(gè)國(guó)家有兩個(gè)君主。

　　3、圣人出自《禮記.大傳》：圣人南面而治天下，必自人道始矣，即圣人坐北朝南而治理天下。能治理天下的自然是帝王，所以唐朝將皇帝稱(chēng)作“圣人”。

　　唐朝稱(chēng)呼皇帝位圣人的主要是因?yàn)檫@兩個(gè)原因：

　　第一，魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行，已經(jīng)有了這樣的稱(chēng)呼。

　　第二，跟武則天和李治的二圣臨朝也有很大的關(guān)系。帝王的別稱(chēng)有皇上、皇帝、官家、家家、今上、萬(wàn)歲爺?shù)炔煌姆Q(chēng)呼。這些稱(chēng)呼無(wú)不是為了凸顯出君主和其他人的區(qū)別，為了顯示皇家的威嚴(yán)。

　　魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)連年，老百姓們生活在水深火熱之中。當(dāng)老百姓們發(fā)現(xiàn)靠自身的力量無(wú)法擺脫困境的時(shí)候，就把目光轉(zhuǎn)向了鬼神，于是佛教大肆盛行。統(tǒng)治者們?yōu)榱嗽谒枷肷虾芎玫慕y(tǒng)治民眾，就宣稱(chēng)自己是神仙轉(zhuǎn)世，把寺廟里的神仙、圣人頭像換成了自己的。所以，那個(gè)時(shí)期開(kāi)始就有了圣人的稱(chēng)呼。

　　到了唐朝時(shí)期，出了個(gè)偉大的女人，她就是武則天。武則天其實(shí)是李世民的妃子來(lái)，但是李世民在位時(shí)期，武則天一直就是個(gè)才人而已，在后宮里位置低下。直到李治上位，李治對(duì)武則天的感情濃厚而鄭重。濃厚就是李治不管武則天的身份，寧愿背上罵名，也要把武則天娶回來(lái)，成為自己的妃子。

　　鄭重就是李治公開(kāi)在朝堂上確認(rèn)武則天的身份，兩人一同上朝，史稱(chēng)：二圣臨朝，意思就是說(shuō)這個(gè)國(guó)家有兩個(gè)君主。這就為后來(lái)武則天的登基打下了基礎(chǔ)。所以到李隆基時(shí)候，低下的朝臣開(kāi)始用圣人來(lái)稱(chēng)呼皇上。

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