三、石構(gòu)民居

　　為了能更清晰地反映福建傳統(tǒng)民居的面貌，有的建筑學(xué)專家把福建民居劃分為“紅磚區(qū)”和“灰磚區(qū)”兩大類。這兩大類民居因所處地理環(huán)境及當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)的不同，所用的建筑材料也有所差異，從而使建筑風(fēng)格更具地方特色，如灰磚區(qū)有完全木結(jié)構(gòu)民居，而被劃為“紅磚區(qū)”的泉州，另有一種石結(jié)構(gòu)民居，幾乎所有的構(gòu)件都是石頭制作，建筑工人對(duì)石料得心應(yīng)手的應(yīng)用，令人贊嘆不已。

　　泉州石結(jié)構(gòu)民居的典型當(dāng)推惠安民居?；莅踩城饙忂B綿，巖石嵯峨，石料資源十分豐富?；莅裁窬邮褂檬系臍v史十分悠久，早在一千五百多年前，己用石板做屋面，并以三合土（白灰、砂、黃土）灌縫，至今完好無(wú)損。（廣泛采用花崗石作為建筑材料，是勤勞智慧的惠安人世代匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。石結(jié)構(gòu)民居以雜石奠基，條石砌墻，板石（俗稱“石枋”）蓋屋頂（如蓋樓房，也可作樓板），包括梁、柱、拱、懸臂樓梯、門窗框、欄桿

　　等建筑物構(gòu)件，也全用石料。民居外觀甚少裝飾，有樸素自然之美。60年代以來(lái)，泉州沿海的惠安、晉江、南安等地農(nóng)村，因木材供應(yīng)緊張而時(shí)興的“四房看廳”平屋，即是這種石構(gòu)民居的代表。

　　與木結(jié)構(gòu)民居相比，石結(jié)構(gòu)民居具有經(jīng)濟(jì)耐用、壽命較長(zhǎng)、不生白蟻、維修費(fèi)用少等優(yōu)點(diǎn)，以花崗巖石為建筑材料，也比較能夠滿足沿海民居抗御臺(tái)風(fēng)和防鹽堿腐蝕的特殊要求。但石結(jié)構(gòu)民居也存在著抗震性能差，石構(gòu)件的笨重使其加工、運(yùn)輸及安裝比較困難等缺點(diǎn)，尤其是抗震性能差的致命弱點(diǎn)，對(duì)廣大群眾安居樂(lè)業(yè)的美好愿望來(lái)說(shuō)，是個(gè)潛在的嚴(yán)重威脅。因此有識(shí)之士早已發(fā)出呼吁，要努力開(kāi)展石建筑的研究，合理使用石料，把石材當(dāng)作精品加以開(kāi)發(fā)利用，使其發(fā)揮更好的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。變異性是民俗的基本特征之一，隨著社會(huì)的發(fā)展，居住民俗也會(huì)發(fā)生變化。上述始于明代的官式大厝、清代的“土樓”、解放前后的洋樓、60年代以來(lái)的石構(gòu)民居等等居住民俗，都與各個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活有密切關(guān)系。80年代以來(lái)，城鄉(xiāng)新建的居民住宅群日益增多，極大地改善了人們的居住條件，使人們切身體會(huì)到改革開(kāi)放帶來(lái)的甜頭。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，居住民俗也出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象：居室裝修，走進(jìn)了一個(gè)又一個(gè)的誤區(qū)；樓房陽(yáng)臺(tái)、窗戶那一個(gè)個(gè)大鐵罩，構(gòu)成了一道大煞風(fēng)景的“風(fēng)景線”；生活在樓房公寓里的居民，正隱約地感到以前那種友善的鄰里之情正在逐漸淡化，“對(duì)門數(shù)年互不知姓名”的事情也時(shí)有所聞。這些新現(xiàn)象，雖有其存在的所謂合理性，但也確實(shí)令人憂慮。因此認(rèn)真地研究居住民俗文化，對(duì)當(dāng)前文明社區(qū)的建設(shè)，無(wú)疑具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。