天氣漸暖，年近八旬的蘭州鼓子傳承人魏世發(fā)更頻繁地奔走于家和傳習(xí)所之間，一個(gè)多小時(shí)公交車的路程，魏世發(fā)拿好家里準(zhǔn)備的干糧，在傳習(xí)所一待就是六、七個(gè)小時(shí)。

　　年齡漸長(zhǎng)之后，魏世發(fā)唱起蘭州鼓子，漸漸地不如年輕時(shí)那么輕松，曲調(diào)高亢的部分，他已經(jīng)有些力不從心。盡管那些用方言傳唱的唱詞已經(jīng)烙刻在腦海之中，可魏世發(fā)還是越來(lái)越感慨，人要服老。

　　三弦揚(yáng)琴再加上古箏板胡，配上演唱者音域幽廣的唱腔，用蘭州方言演唱的蘭州鼓子以其獨(dú)特的地域特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息流傳在蘭州的各個(gè)縣區(qū)，活躍在城鄉(xiāng)的家庭院落、茶館酒肆。

　　上個(gè)世紀(jì)五六十年代，蘭州人婚喪嫁娶，請(qǐng)客宴會(huì)，“鼓迷”們總是會(huì)聚在一起彈唱幾曲蘭州鼓子。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，蘭州鼓子列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　近日，中新網(wǎng)記者探訪了蘭州金城關(guān)的蘭州鼓子傳習(xí)所，魏世發(fā)兄弟五人正在進(jìn)行排演。家里三代從事鼓子表演的魏世發(fā)，傳唱了一輩子的蘭州鼓子?，F(xiàn)如今，兄弟五人聚在一起組成一個(gè)表演團(tuán)，每周定期到傳習(xí)所唱幾段。

　　“不管有沒(méi)有人聽(tīng)，我們自己高興就行。”蘭州鼓子對(duì)于魏世發(fā)來(lái)說(shuō)，早已成為生活的大部分內(nèi)容，他被那種優(yōu)美的唱腔和音樂(lè)旋律所吸引。一曲唱罷，微微喘氣的魏世發(fā)和其他人一起鼓掌，自?shī)首詷?lè)、自彈自唱，他們不在乎有沒(méi)有人欣賞，只圖個(gè)自己快活。

　　傳習(xí)所作為蘭州鼓子這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承基地，來(lái)來(lái)往往的游人聽(tīng)到這新奇的曲調(diào)，有的耐心聽(tīng)一曲，有的不到兩分鐘就離席了。魏世發(fā)說(shuō)自己開(kāi)始的時(shí)候也覺(jué)得很無(wú)奈，后來(lái)想通了，這種必須用蘭州方言演唱的民間曲藝，是蘭州特有的古老文化，如果為了迎合聽(tīng)眾，改成其他的語(yǔ)言，會(huì)失去蘭州鼓子真正的味道，也就失去了傳承的意義。

　　五個(gè)人分工明確，吹拉彈唱一氣呵成。每周的相聚成了魏世發(fā)最期待的事情，他最怕的就是哪個(gè)人身體不適，來(lái)不了了。“我們年級(jí)都大了，這種口耳相傳的民間曲藝，我們這些人離開(kāi)了，就真不知道還有沒(méi)有人記得了。”

　　每一首曲子皆傳唱了數(shù)百年，蘭州鼓子的傳承發(fā)展卻困難重重。魏世發(fā)說(shuō)，2006年蘭州鼓子列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，他們花了大力氣培養(yǎng)了五、六位年輕人。而這五、六個(gè)人的平均年齡也超過(guò)了五十歲。

　　“人數(shù)上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在只有減法，沒(méi)有加法，新鮮的血液力量補(bǔ)充不上來(lái)。”魏世發(fā)有些茫然地摩挲著手里的琴弦，他知道時(shí)代的發(fā)展讓這種古老的曲藝無(wú)法融入年輕一代的生活，他只能在自己還能唱時(shí)，多唱幾次，多唱幾首。(楊娜 高瑩)