普通話讀古詩(shī)文是否失去韻味

問(wèn)：您好，高中語(yǔ)文老師曾用吳語(yǔ)方言來(lái)讀文言詩(shī)詞，讀起來(lái)更有韻味，請(qǐng)問(wèn)如今用普通話讀古文，是否失去了韻律美？

黃榮華：您好！古詩(shī)文確實(shí)有古詩(shī)文的特殊韻律。但古代幾千年，是一個(gè)巨大的歷史時(shí)空，古詩(shī)文就是在這樣的時(shí)空中產(chǎn)生的。那時(shí)沒(méi)有現(xiàn)在這樣統(tǒng)一的普通話，當(dāng)然也有“官話”，這一塊我沒(méi)有研究，不能說(shuō)什么。但知道古代寫(xiě)詩(shī)做文多有音韻學(xué)基礎(chǔ)，到宋金對(duì)峙時(shí)期，出現(xiàn)了《平水韻》。這部韻書(shū)是前代的總結(jié)，對(duì)后代一直有很大的影響。

　　今天吳方言較多保留了古韻，特別是入聲較完整。而今天的普通話四聲里都有古入聲字。古入聲字在古韻里一般都?xì)w于仄聲。因此，用吳方言讀古詩(shī)文，尤其是讀特別講究音韻的古詩(shī)詞，當(dāng)然能更有意味，最起碼平仄相對(duì)相協(xié)感覺(jué)更容易把握。我在復(fù)旦附中，也偶爾讓上海同事學(xué)用上海話讀一讀，效果也不錯(cuò)。上海話也屬于吳方言啊。

　　當(dāng)然，我們大多數(shù)人用普通話讀，也沒(méi)有很大問(wèn)題，雖然失去了一些古韻美，但四聲再加輕聲，還是基本能將漢文學(xué)特有的韻律美表現(xiàn)出來(lái)的。

學(xué)了古詩(shī)文的妙處

問(wèn)：學(xué)了古詩(shī)詞的你可以用：巧笑倩兮，美目盼兮來(lái)描繪女孩子可愛(ài)，而沒(méi)學(xué)古詩(shī)詞的你，只能你好可愛(ài)，哈哈哈哈。是不是這樣？

黃榮華：您好！您說(shuō)得很有味道！

　　可以把您的這個(gè)送給所有問(wèn)學(xué)古詩(shī)詞何用的人。我再往前引一下：學(xué)好了古典詩(shī)文，這個(gè)世界在您眼前就永遠(yuǎn)是位“巧笑倩兮，美目盼兮”的女孩子了！

　　看您的影像，像一位喜歡中華古典詩(shī)文的國(guó)際友人?。『?！“好”的意思就是漂亮的女子。在漢語(yǔ)思維中，漂亮的女子才為“好”！但漢語(yǔ)思維是象征性的。“漂亮的女子”與“好”互為詮釋，“美麗的世界”與“好”互為詮釋！這者是象征吧。

問(wèn)：從小的死記硬背我覺(jué)得并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，這樣在不斷記憶的過(guò)程中，雖然會(huì)遺忘，但還是有記憶的。而我所擔(dān)心的是人們可以背誦，可以使用，可以借用作詩(shī)作詞，但寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去還是沒(méi)有古人好，因?yàn)榄h(huán)境在變，而人們卻還在用那些離我們生活特別遙遠(yuǎn)的意象，看來(lái)看去，也總是覺(jué)得太作，太不貼切。

黃榮華：您好！您說(shuō)的極是！只是我要說(shuō)，我們學(xué)古詩(shī)文，主要并不是要學(xué)寫(xiě)古詩(shī)文，而主要是認(rèn)識(shí)、理解、欣賞，而使其成為現(xiàn)代文明的重要滋養(yǎng)。文明有層累性，現(xiàn)代從遠(yuǎn)古走來(lái)，未來(lái)由現(xiàn)代而生。

古詩(shī)文如何入選語(yǔ)文課本

問(wèn)：中學(xué)生中不乏愛(ài)好古詩(shī)詞的學(xué)生，但是成年人中除了從事這個(gè)專業(yè)的人基本不再有人讀詩(shī)詞了，老師怎么看？如何讓成年人也投入學(xué)習(xí)？

黃榮華：您好！這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明您是一個(gè)有觀察力的人。

　　您說(shuō)的大體不錯(cuò)，成年人能用心力于古典詩(shī)文的確實(shí)較少。這與成年人特別是中年人的生活壓力有很大關(guān)系。上世紀(jì)80年代有一篇很有名的小說(shuō)，叫《人到中年》，后來(lái)也拍成了電影，您有興趣的話可以找來(lái)看看。它就是寫(xiě)這一點(diǎn)。

　　我們常說(shuō)，詩(shī)在遠(yuǎn)方。當(dāng)成年人有了可能，他們也會(huì)從切近的事務(wù)中走向遠(yuǎn)方的。當(dāng)然，特別之人總是有的。

問(wèn)：老師你好，長(zhǎng)期以來(lái)古文和詩(shī)詞都是語(yǔ)文課的內(nèi)容，他們的入選是否按照傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)？是否有考慮文化體系的完整性？

黃榮華：您好！目前教材基本上是按主題組織教材，沒(méi)有明顯的傳統(tǒng)文化脈絡(luò)概念。我個(gè)人認(rèn)為，這是一個(gè)需要思考的大問(wèn)題。所以，我們編《中華古詩(shī)文閱讀》時(shí)，我們大體上是順著這一脈絡(luò)編的，最后寫(xiě)了一篇長(zhǎng)文——《以中華文化的存在方式學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化》作為“代后記”。這當(dāng)然不表明我們現(xiàn)代人要按古人的文化方式生活，但要學(xué)好這些內(nèi)容，就應(yīng)遵循其存在的基本方式。