­　　大學(xué)生需要工友的“教育”

­　　2011年新光平民發(fā)展協(xié)會(huì)創(chuàng)辦“工友夜校”時(shí)，正在人大梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展中心任職的邱建生老師曾寫過一篇文章《人民大學(xué)，人民的大學(xué)》，稱“能夠關(guān)注到后勤工友的這些志愿者不愧是這個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀青年，有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”。

­　　現(xiàn)在福建農(nóng)林大學(xué)任職的邱建生至今認(rèn)為，“校園里有這么一撥人來做這個(gè)，是很珍貴的”。他告訴澎湃新聞，新光夜校成立后就由鄉(xiāng)建中心的老師來指導(dǎo)，“在同一個(gè)辦公室工作”。“我們認(rèn)同學(xué)生們的做法，因?yàn)楣び呀逃青l(xiāng)村教育的一個(gè)部分，城里農(nóng)民工的發(fā)展水平，決定了鄉(xiāng)村的發(fā)展水平。”

­　　“夜校能夠營造一個(gè)氛圍、一個(gè)空間，讓工友感受到一定的溫暖，在大學(xué)里有學(xué)生來關(guān)注他們、為他們提供服務(wù)，這個(gè)很重要。”邱建生說，不少農(nóng)民工到城里來、到大學(xué)來，會(huì)自卑，把自己降得很低，而工友夜校營造了一個(gè)溝通、交流的公共空間。“大學(xué)是‘社會(huì)公器’，需要有這樣的地方。”

­　　而在邱建生看來，在服務(wù)工友的過程中，大學(xué)生也會(huì)受到“教育”。“我們的教育越來越精英化，知識(shí)生產(chǎn)系統(tǒng)趨于固化。學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也有缺失，不知道怎么參與到社會(huì)建設(shè)中來。”邱建生認(rèn)為，包括大學(xué)學(xué)生、老師在內(nèi)，都應(yīng)有平民化的視角，“為平民服務(wù)”。“去農(nóng)村是一條腿，比如前往遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村支教，而為身邊的工友服務(wù)是另一條腿。”

­　　邱建生自身也是“平民教育”先驅(qū)晏陽初的擁躉，在福建、江西等地實(shí)踐“工友夜校”“農(nóng)村社區(qū)大學(xué)”等項(xiàng)目。“平民的腦礦是無窮盡的。校園里的工友來自四面八方，有老有少、有男有女。學(xué)生和工友透過夜校這個(gè)平臺(tái)走在一起，能夠形成不同階層的知識(shí)流動(dòng)……這是相互教育的過程。”

­　　吳俊東對(duì)此深以為然，他認(rèn)為工友夜校改變了他的 “人生方向”，自己因之開始對(duì)教育感興趣，“現(xiàn)在在哈佛做的也和平民教育有關(guān)”。據(jù)其介紹，最先創(chuàng)立“工友夜校”的7名學(xué)生，從人大畢業(yè)后“做的事情多少跟新光有關(guān)系”。“有個(gè)志愿者現(xiàn)在是農(nóng)業(yè)咨詢師，致力于幫農(nóng)民更好地賣出農(nóng)產(chǎn)品。”

­　　梁莎莎則列舉了一個(gè)很小的例子談“服務(wù)工友”帶來的改變：曾有同學(xué)在校內(nèi)論壇上指責(zé)食堂員工的某些行為傷了他的面子，言語中有輕視傲慢，但帖子下面很多評(píng)論都在說這位同學(xué)自視甚高，不管是學(xué)生還是工友，都是“人大人”。

­　　“無論是不是新光協(xié)會(huì)的影響，但變化是實(shí)際存在的。”