近日，來(lái)到英都“翁山十二景”打卡的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些名勝古跡、人文景觀附近，多了一方石碑。這些新立的石碑，碑上不僅書(shū)刻著景點(diǎn)名字，而且對(duì)景點(diǎn)的歷史背景一一做了介紹。

　　“翁山十二景”從此有了自己的“名片”和標(biāo)志。而這背后，離不開(kāi)一位八旬老人的努力，也少不了愛(ài)心鄉(xiāng)賢的熱心支持。

　　新立的素月孤洲石碑。

　　“翁山十二景”形成緣起于英都風(fēng)光掛歷

　　昨日，記者來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)看到，在南安市文物保護(hù)單位“牛尾塔”旁，立起了一方寬約2米、高約1.3米的石碑，正面鐫刻著“宋塔望遠(yuǎn)”四個(gè)大字，背面則是牛尾塔的資料介紹。

　　記者了解到，向鎮(zhèn)政府提議為這些名勝古跡、人文景觀立碑的老者就是英都文史專(zhuān)家廖榕光。他告訴記者，“翁山十二景”的形成，緣起于一本關(guān)于英都風(fēng)光的藝術(shù)掛歷。

　　“中國(guó)歷來(lái)重視美麗山川、風(fēng)光景物的文化底蘊(yùn)，地方文化和自然風(fēng)光的結(jié)合，便有了‘景’。”廖榕光說(shuō)，南宋時(shí)杭州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮，便有了“西湖十景”，清代的康乾盛世，安溪縣出了“清溪八景”，上世紀(jì)50年代，著名國(guó)畫(huà)家李碩卿根據(jù)流傳的“泉州十景”之說(shuō)，從中篩選畫(huà)出《泉州八景》圖，“泉州八景”由此定型。

　　“2002年暮秋，我和南安市武榮詩(shī)社編輯林和勝在一次茶敘中，他對(duì)我說(shuō)，‘你一直守望家園，創(chuàng)作了許多歌頌英都人文景觀的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，建議你從中選取有關(guān)作品再配以圖畫(huà)，搞一本藝術(shù)掛歷。這一定是宣傳英都的好形式’。”林和勝的一席話，起到了拋磚引玉的作用。

　　受林和勝啟發(fā)，廖榕光通過(guò)鉤沉歷史、田野調(diào)查，初步擬定了“翁山六景”。“利用借來(lái)的相機(jī)拍攝了照片，并配以自撰楹聯(lián)一副，七言絕句一首，編成了一套2003年彩色雙月掛歷。”廖榕光說(shuō)，這本詩(shī)、聯(lián)、畫(huà)三合一的掛歷，很快因內(nèi)容新穎、別具“英都特色”，勾起旅外鄉(xiāng)親的故鄉(xiāng)情結(jié)，還成為僑屬送給海外親人的禮物。

　　“2004年元旦前，有熱心人士倡議再印英都名勝掛歷，此次在六景的基礎(chǔ)上，增加了古竹巖、獅子巖兩處景點(diǎn)，制作成融詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法于一體的‘翁山八景’條幅式雙月掛歷。”廖榕光告訴記者，2005年元旦前，又有熱心人士集資，倡議再制作翁山掛歷，并建議增加素月孤洲、牛尾塔二景，這就成了“翁山十景”。

　　“此后，我們又增加了洪承疇故居、高閭寶華殿，‘翁山十二景’由此形成，十二景的景名，也是廣泛征求群眾意見(jiàn)才最終定稿。”廖榕光介紹，“翁山十二景”的景名分別是家廟雄姿、文襄故園、石泉古韻、古室文光、昭惠迎燈、獅子攬勝、寶華仙景、溪益書(shū)香、寶湖洞天、古竹凌云、古塔望遠(yuǎn)、素月孤洲。

　　從2002年提出“翁山六景”，再到廣大民眾參與形成“翁山十二景”，歷經(jīng)了整整20年。這背后，離不開(kāi)廖榕光的堅(jiān)守。

　　愛(ài)心鄉(xiāng)賢捐資立碑游客擁有更好游覽體驗(yàn)

　　“既然大家認(rèn)可了這些景點(diǎn)，我就向政府提議，以鎮(zhèn)政府的名義為這些名勝古跡、人文景觀立碑，鎮(zhèn)政府欣然同意，立即指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)此事。同時(shí)，得知此事的洪金堆表示愿意出資助力鎮(zhèn)政府立碑。”廖榕光告訴記者。

　　“英都?xì)v史悠久，文化積淀豐厚，‘翁山十二景’各具特色，給這些景點(diǎn)立碑，一方面起到了‘解說(shuō)’作用，同時(shí)也可以擴(kuò)大這些景點(diǎn)的影響力，我認(rèn)為是一件很有意義的事。”百安消防科技有限公司董事長(zhǎng)洪金堆告訴記者，“翁山十二景”立碑歷經(jīng)近三個(gè)月，總投入約13萬(wàn)元。

　　為了確定立碑地點(diǎn)，今年已經(jīng)82歲的廖榕光還親自前往現(xiàn)場(chǎng)踏勘、重新整理文字介紹。值得一提的是，在立碑過(guò)程中，他還為“素月孤洲”正名。他告訴記者，素月孤洲這個(gè)地名的文字表述，在過(guò)去的幾十年里，一直被寫(xiě)作“素月孤舟”。“‘舟’與‘洲’同音，意思卻決然不同，‘舟’是一只船，而‘洲’是溪中或溪旁浮起的小陸地，立碑前我為此查閱了大量資料。”

　　廖榕光告訴記者，民國(guó)版《南安縣志》第二卷曾記載：溪岸上有“素月孤洲”。地多美石，有茂林修竹，清風(fēng)明月佳景，隱士紫農(nóng)山人常泛舟往來(lái)其間，勒“秋水長(zhǎng)天”四字于石上。

　　這一意外的發(fā)現(xiàn)，顛覆了他之前對(duì)“素月孤舟”這個(gè)地名的認(rèn)知。為慎重起見(jiàn)，他又查閱了“泉山版”的《南安縣志》，在該書(shū)的“卷之三·輿地”，也發(fā)現(xiàn)完全相同的記載。“由此可見(jiàn)，‘素月孤洲’這一地名，文字的表述是‘洲’，不是‘舟’。”

　　“通過(guò)文化遺址遺跡、人文景觀立碑的形式，不僅讓游客在碑石簡(jiǎn)介的輔助下，了解景點(diǎn)的特色，擁有更好的游覽體驗(yàn)，而且增強(qiáng)了廣大群眾保護(hù)歷史遺跡的意識(shí)和參與感。”英都鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，接下來(lái)，該鎮(zhèn)將積極探索文旅結(jié)合的新模式，宣傳推廣名勝古跡、人文景觀，以此提升英都?xì)v史文化的內(nèi)涵及影響力。（記者 賴(lài)香珠 李想 通訊員 楊君瑜 洪彩燕 文/圖）