霍尊聊天群暴露私生活混亂事件的風(fēng)波還未平息，張哲瀚又因為參加友人在日本乃木神社（供奉乃木希典，血債累累的日軍侵華大將）舉辦的婚禮而遭到輿論抨擊。在國家“整治娛樂圈”的大趨勢下，任何姑息和縱容明星劣跡的行為都是不被允許的。從霍尊和張哲瀚二人的事件來看，整治娛樂圈工作不止是對明星“一封了事”，還有許多工作需要細(xì)化和完善。通過對娛樂圈以及“飯圈”的整治，對整個社會起到棄惡揚善、由真至美的作用。

　　實際上，整治娛樂圈的最終著眼點是整個中國的社會風(fēng)氣，是要以此為突破口來解決在精神文明領(lǐng)域“提倡什么”“反對什么”“樹立什么”的問題。鑒于此，整治娛樂圈，對失德藝人以及相關(guān)事件的處理上，筆者認(rèn)為應(yīng)做以下幾點：

　　首先，要建立一套完整的演藝人員失德事件的舉報、調(diào)查和處理機(jī)制，確定主管單位，把處理失德演藝人員的工作制度化，以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，本著對社會負(fù)責(zé)、對個人負(fù)責(zé)的原則進(jìn)行，堅決避免“以惡制惡”的行為，杜絕一些人舉報明星失德行為的過程中實施的違法行為，同時更要避免一些人以打擊報復(fù)為目的的惡意舉報、造謠中傷、小事“炒”大的不良行為。

　　以霍尊事件為例，有人將霍尊在微信群里的聊天未經(jīng)當(dāng)事人許可就肆意發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，固然讓人們知道了霍尊的另一面，但這種“曝光”行為是否侵犯了當(dāng)事人的隱私權(quán)？這是值得深思的。舉報他人的失德，不能以違反法律法規(guī)為代價，因為“守法”同樣是底線。

　　同時，也只有建立一套完整的處理失德演藝人員機(jī)制，才能夠避免一些人借“整治娛樂圈”來達(dá)到其個人的不良目的。例如，過去一些 “狗仔”為了掙錢，通過侵犯他人隱私的方式發(fā)布一些明星私生活不雅視頻，現(xiàn)在以“整治娛樂圈”為名，開始借機(jī)撈取經(jīng)濟(jì)利益甚至敲詐勒索。

　　其次，要對每一起被舉報或者揭露的演員失德事件進(jìn)行充分調(diào)查，本著沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的原則進(jìn)行工作。很多藝人失德事件一旦被曝光便成為了公共事件，引發(fā)爭論。明星涉及“違法”必然要有司法部門介入調(diào)查，而涉及“失德”也需要由相關(guān)部門進(jìn)行充分調(diào)查，是否失德？如何失德？這樣才能最終確定對當(dāng)事明星該如何處罰，同時也給公眾一個交代。對這些問題進(jìn)行權(quán)威調(diào)查，才有助于人們?nèi)媪私馐录恼嫦嗪彤?dāng)事人的德行到底如何，也避免產(chǎn)生各種謠言和對相關(guān)人士的傷害。

　　再者，要建立藝人經(jīng)紀(jì)公司或者簽約企業(yè)的管理處罰機(jī)制，設(shè)立準(zhǔn)入機(jī)制，對于失德藝人所在的經(jīng)紀(jì)公司或者簽約企業(yè)要進(jìn)行追懲，通過對經(jīng)紀(jì)公司或者簽約企業(yè)的管理來間接實現(xiàn)對藝人在社會責(zé)任和社會道德方面的培訓(xùn)與管理。實際上，失德藝人的背后往往是相關(guān)文娛企業(yè)社會責(zé)任的缺失，一味只追求對藝人的包裝，而忽視了對藝人的思想道德和價值觀的教育與培養(yǎng)。

　　此外，要妥善管理商業(yè)社交媒體和內(nèi)容平臺的娛樂八卦熱榜熱搜，治理娛樂八卦類自媒體營銷號，降低它們的炒作作用。很多時候，一些炒作行為本身就敗壞著社會風(fēng)氣，擾亂人們的正常判斷。他們不對社會負(fù)責(zé)，不對真相負(fù)責(zé)，只對流量以及流量所帶動的商業(yè)利益負(fù)責(zé)，很容易讓一些不明真相的普通人群從對“行為失德”的關(guān)注變成了對“齷齪行為”本身的關(guān)注。

　　綜上，整治娛樂圈的本質(zhì)是要提倡理性，讓文藝重歸正道，維護(hù)社會主流道德和風(fēng)氣，反對低級趣味和庸俗。為此，我們要讓“整治娛樂圈”的工作日?；⒖茖W(xué)化、制度化和理性化，從而發(fā)揮出它更大的社會作用。