專訪韓毓海：閩西是馬克思主義中國化的搖籃

來源:閩西新聞網(wǎng) 2015-09-23 16:10 http://www.d-black.cn/ 海峽都市報電子版

　　昨日上午，“核心價值觀百場講壇——走進龍巖”活動在龍巖人民會堂成功舉辦。主講嘉賓、北京大學(xué)教授韓毓海在結(jié)束了《馬克思主義與中華文明偉大復(fù)興》演講后，抽空接受了本報記者采訪。

圖為韓毓海教授接受采訪

記者：您今天演講的主題是“馬克思主義與中華文明偉大復(fù)興”，請問基于什么原因您選擇了這樣一個主題，對龍巖發(fā)展具有哪些現(xiàn)實的借鑒意義？

　　韓毓海：馬克思主義對于我們的偉大復(fù)興有什么意義呢？一個意義就在于，它使我們能夠用馬克思主義的方法，去正確地分析世界與我們自己，同時用馬克思主義去戰(zhàn)勝各種錯誤的思想。

　　我們的復(fù)興是從中國革命開始的，把一盤散沙的中國強有力地組織起來，這是中國革命的重要內(nèi)容，組織人民群眾的基本方法，就是馬克思告訴我們的。因此，在龍巖講這個題目很有意義，因為閩西是我們黨最早開創(chuàng)的紅色根據(jù)地之一，是新中國的搖籃之一。

　　我到龍巖是來學(xué)習(xí)的。來到龍巖，除了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境給我留下深刻印象外，干部群眾根植于工作生活中的革命傳統(tǒng)更是讓我感到震撼。我們應(yīng)當(dāng)從歷史中、從傳統(tǒng)中挖掘力量，把群眾裝在心里，多搞調(diào)查研究，堅持問計于民，真正在歷史中、在群眾中找到發(fā)展的正確辦法。

韓毓海教授發(fā)表演講

記者：馬克思主義理論基礎(chǔ)對于您的課題研究有哪些推動作用？

　　韓毓海：馬克思主要是經(jīng)濟學(xué)家，他把人類社會、人類行為理解為生產(chǎn)活動，我研究歷史問題，采用經(jīng)濟學(xué)方法。我們今天用的很多詞語：經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑、生產(chǎn)力、意識形態(tài)等等，都是通過馬克思主義學(xué)說的傳播進入中國的，為我們的研究提供了基本的方法和框架。由于時代原因，他的一些觀點放到今天來看不一定正確，但他提供的方法和框架，好比建筑的鋼筋和龍骨，讓學(xué)術(shù)研究有了堅實的基礎(chǔ)。

記者：您在演講中提到“閩西是馬克思主義中國化的搖籃”，您如何解讀這句話？

　　韓毓海：1929年底，著名的古田會議在上杭古田召開。古田會議的重大意義，就是以馬克思主義的原則——更準(zhǔn)確地說，是以巴黎公社的原則去組織和建立紅軍，這主要體現(xiàn)為兩點：第一，確立馬克思主義思想對于紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，這就是在思想上建軍，或者說，建立一支有思想的軍隊；第二，就是群眾路線，使軍隊和人民融為一體，形成魚水關(guān)系。

　　在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國人民才空前地組織起來，建立了人民的軍隊、人民的國家、人民的基層組織，所以，今天我們在這里談馬克思主義，這不是說空話。在龍巖這個地方，更會感到，馬克思主義不是空談。（記者黃俊實習(xí)生林鈺文/圖）