南音新作《鳳求凰》獲好評(píng)　主創(chuàng)亮相談南音傳承

　　閩南網(wǎng)10月23日訊（閩南網(wǎng)記者 陳玉玲）泉州首部南音新作《鳳求凰》以當(dāng)代的審美來演繹傳統(tǒng)的南音藝術(shù)，讓戲迷們大飽眼福。該劇一經(jīng)亮相，就俘獲不少粉絲，也獲得了不錯(cuò)的口碑。

　　今日，南音新作《鳳求凰》的總策劃、導(dǎo)演、音樂制作人、編劇、監(jiān)制等召開新聞發(fā)布會(huì)，分享該劇的創(chuàng)作心得。此外，幾位主創(chuàng)還與泉州當(dāng)?shù)氐奈幕罂児餐杏懩弦舻陌l(fā)展之路。

　　“南音打動(dòng)了我”

　　南音，古稱管弦，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具代表性的樣式之一，也是中國(guó)古代音樂體系的當(dāng)代活態(tài)遺存，在中國(guó)音樂史上的地位不可替代。

　　該劇導(dǎo)演安鳳英是國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演，這次受邀特地從北京趕來執(zhí)導(dǎo)《鳳求凰》。首次執(zhí)導(dǎo)南音作品，她感觸頗深。“在我的導(dǎo)演生涯中，能排一出南音，是我今生之幸事。南音打動(dòng)了我，它的每個(gè)音符都是心靈的訴說。”

　　第一次聽到南音演唱，就令她心潮澎湃。從事京劇表演幾十年，安鳳英一直在舞臺(tái)上尋找既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的審美需求。在接到《鳳求凰》的劇本后，南音給了她創(chuàng)作的沖動(dòng)。她想要觸摸南音的每個(gè)音符。“南音是一種古老、高貴、走心的演唱形式。”盡管《鳳求凰》的演繹版本很多，但當(dāng)這個(gè)故事遇上南音后，產(chǎn)生了不一樣的火花。

　　安鳳英表示，南音作為古老的樂種，與現(xiàn)代的審美藝術(shù)結(jié)合，效果讓人驚喜。

　　“南音是活化石，需要進(jìn)化”

　　今年近70歲的吳世安，從事南音創(chuàng)作60余年，是《鳳求凰》的音樂制作人。他說，南音是一點(diǎn)點(diǎn)積累下來的，是一代代人傳承下來的，是歷史的聲音。“一個(gè)時(shí)代，要有一個(gè)時(shí)代的好東西。南音需要傳承，但不是原封不動(dòng)、一字不落地把南音的詞曲學(xué)起來。南音是活化石，需要進(jìn)化，需要考慮觀眾的接受度，也要體現(xiàn)時(shí)代的美感，引導(dǎo)更多人來欣賞這門藝術(shù)。”

　　擔(dān)任該劇編劇的是廈門臺(tái)灣藝術(shù)研究院的院長(zhǎng)曾學(xué)文。曾學(xué)文說，南音是活水，這點(diǎn)在《鳳求凰》的創(chuàng)作上就體現(xiàn)出來了。未來，南音還有很大的創(chuàng)作空間。

　　“《鳳求凰》讓南音有了更廣闊的展現(xiàn)空間。在我看來，創(chuàng)作南音要堅(jiān)持把握南音的美學(xué)精神。”曾學(xué)文說，南音有自己特定的本質(zhì)，并非所有的題材都能在南音舞臺(tái)上得到呈現(xiàn)。對(duì)南音的再創(chuàng)造，還要注重其與當(dāng)代的美學(xué)觀念的結(jié)合。

　　安鳳英而則認(rèn)為，想繼承和發(fā)展南音，就要守住南音的“根”，即南音的唱腔和技術(shù)。她說，將現(xiàn)代美學(xué)融入到南音中，是一種發(fā)展方向。

　　“南音應(yīng)該得到更多年輕人的認(rèn)可”

　　南音流傳至今，延續(xù)著自漢唐以來中國(guó)的音樂血脈。在會(huì)上，吳世安感慨，如今的年輕人與傳統(tǒng)音樂漸行漸遠(yuǎn)。談及泉州師院的南音專業(yè)，他說，學(xué)校的南音教育應(yīng)該在藝術(shù)上有獨(dú)特的建樹，承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)音樂的責(zé)任。

　　作為《鳳求凰》的總策劃、泉州師范學(xué)院副院長(zhǎng)王珊從小深受傳統(tǒng)音樂和西洋音樂的影響。在中西文化的碰撞中，她更加明白傳統(tǒng)音樂的珍貴。她說，之所以創(chuàng)作該劇，主要是希望讓更多人感受南音的魅力。

　　“南音的傳播與傳承需要立足年輕人。南音應(yīng)該得到更多年輕人的認(rèn)可。” 王珊說，她希望有更多年輕人關(guān)注南音，讓更多年輕人走進(jìn)劇場(chǎng)欣賞南音。