泉州藏家曬“骨董” 博餅源自“狀元籌”

來源:閩南網(wǎng) 2014-09-08 07:38 http://www.d-black.cn/ 海峽都市報電子版

[摘要]中秋博餅，是閩南人特有的習俗嗎？至少三百多年前，中原已有類似玩法

陳慶元向海都記者介紹他收藏的“骨董”

　　閩南網(wǎng)9月8日訊中秋博餅，是閩南人特有的習俗嗎？日前，泉州孔子學會副會長、泉州市泉臺民間交流協(xié)會副會長陳慶元展示了一件“骨董”，證明至少三百多年前，中原已有類似玩法。

　　這“骨董”是一個古樸的紅木盒，裝有62支象牙或象骨制成的“狀元籌”。上世紀80年代初，陳慶元從四川成都古玩市場里以2300元的“一口價”將其淘來。2010年，央視《鑒寶》欄目上，專家掌眼后認為，這寶物大約制作于距今三百多年前。

　　木盒內(nèi)隔幾部分，分別裝有狀元、榜眼、探花、會元、解元、經(jīng)魁、傳臚各一支，此外還有“會魁”三支、“進士”六支、“舉人”十六支，以及“秀才”三十支。其中，“狀元”尺寸最寬最長，大約10厘米長，2厘米寬，頂刻“狀元”二字，紅色描紅；底刻“六十四注”字樣，雕刻精美；背刻三列小字，注明使用方法：“狀元合巧五子一色得，五紅奪榜探……”這說法很像博餅專用詞匯。

　　博餅究竟源自哪里？民間比較普遍的說法是，鄭成功據(jù)廈抗清，中秋前后為激勵士氣，設(shè)計出這一游戲。但其實，早有專家指出，“博餅”應(yīng)脫胎于明清時期全國多數(shù)地區(qū)都有在玩的“狀元籌”或“狀元簽”這一科第習俗，且包括閩南地區(qū)，不少地方有發(fā)現(xiàn)類似器具。現(xiàn)在，“閩臺博餅習俗”已被列入泉州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

　　盡管央視《鑒寶》欄目上的專家認為陳慶元的寶物大約制作于距今三百多年前。但陳慶元有更大膽的推測，“骨董”木盒上寫“李國元年”，而北宋初年王小波、李順起義后建立的“大蜀國”，當?shù)匕傩找卜Q“李國”。

　　陳慶元還指出，閩南博餅總把“榜眼”稱呼為“對堂”，聽起來不大妥當。“榜眼”是六個骰子中有三個點數(shù)相同，呈對稱狀，百姓因此覺得“對堂”這種描述很形象。但對堂很像“對簿公堂”之意，與中秋闔家團圓、其樂融融的氛圍不合，他建議大家還是正確稱呼“榜眼”更好。你覺得呢？

　　□小百科

　　泉州博餅規(guī)則

　　秀才：正面為一個“紅四”，俗稱“一秀”；

　　舉人：正面有兩個“紅四”，俗稱“二舉”；

　　進士：四個點數(shù)相同的，“紅四”除外；

　　會元：有三個“紅四”；

　　探花：六個面分別是一、二、三、四、五、六點；

　　榜眼：三個三個各一半骰子相同，俗稱“對堂”(現(xiàn)實中，更多的是把順子稱為“對堂”)；

　　狀元：四個“紅四”，另兩個骰子按點數(shù)比大小，點數(shù)大的搶走狀元；

　　狀元插金花：四個“紅四”，另兩個面是紅一點；