揭秘閩南佛龕制作工藝
佛龕作為供奉佛像、神位的小閣子，不僅常見于宮廟中，在閩南地區(qū)許多居民家中都有擺放。其傳統(tǒng)木雕工藝的使用和建筑元素的微縮手法，又使得佛龕具有較高的藝術(shù)觀賞性。近日，記者來到寶蓋鎮(zhèn)塘頭村木匠師傅王愛鏢家里，近距離了解佛龕制作工藝。
“佛龕形式多樣，有宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。在閩南地區(qū)常見的有樓閣式龕和亭式龕。”王師傅介紹道，根據(jù)個人喜好和需要供奉佛像的多少，民眾選擇的佛龕尺寸也不一，大到等身高的“巨型”龕，小到書本面積的“迷你”龕。而王師傅面前正在制作的是一款“巨型”佛龕，只見佛龕有屋頂、斗拱、柱身，雕梁畫棟、細(xì)節(jié)講究，儼然一座微型古建筑，“在古代，屋頂?shù)氖綐?、裝飾物走獸的數(shù)量以及斗拱、紋樣等，都有嚴(yán)格規(guī)定，體現(xiàn)森嚴(yán)的等級制度?，F(xiàn)代佛龕打破這種禁忌，大量采用飛龍木雕，更加講究觀賞性。”王師傅在家專門開辟了兩處工作場所，一樓一間小房間專門用來切割打磨所需木板，二樓則用來雕刻、噴漆佛龕。“我一般先設(shè)計(jì)好圖紙，大致拼接好造型后，就讓雕刻師雕出樣式，最后才是噴漆階段。像這么大型的佛龕制作完工也要兩個月時間。”王師傅介紹說。
今年66歲的王師傅從事木工職業(yè)近50年，起初是造船技師，后來又從事閩南傳統(tǒng)家具制作，如眠床、門窗等，隨著機(jī)械造船技藝的發(fā)展和現(xiàn)代家具的沖擊，耗時又費(fèi)工的手工方式逐漸受到冷落，于是王師傅憑借自己的木工底子又投入到宮廟建筑佛具用品中，這一做又是20幾年，期間也招收過幾名徒弟，但都承受不住木工繁瑣、枯燥的工作紛紛轉(zhuǎn)行。“我就是喜歡做點(diǎn)手工活，只要閩南人的佛教信仰不會丟失，佛龕制作就不會過時。”王師傅感慨，從事的工種類型雖然有了改變，但對木工技藝的熱愛本質(zhì)是不變的。當(dāng)信眾們叩首佛像祈求平安時，也請別忘了凝結(jié)木工藝人們心血的佛龕和老匠人對傳統(tǒng)手工藝的堅(jiān)持。
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