寧夏賀蘭山巖畫:探秘石頭上的神秘密語
“黃河又東北，西去五百里，山巖之上自然有紋，皆為虎馬狀，燦然成著，類似圖焉，故謂之畫石山也。”
賀蘭山巖畫
早在北魏時期酈道元就在其著作《水經(jīng)注》中對賀蘭山巖畫進(jìn)行了詳細(xì)的記載，但是人們依舊好奇，賀蘭山巖畫行程與何時，畫的又是什么，又透露著一種怎樣的文化氣息？
“駕長車踏破賀蘭山闕，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，可能我們很早就因岳飛的《滿江紅》對賀蘭山耳熟能詳。
賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方，他們把當(dāng)時生產(chǎn)生活場景、圖騰信仰、社會習(xí)俗等鑿刻在賀蘭山的巖石上，來表現(xiàn)對美好生活的向往與追求，日積月累后也就形成了今天我們引為神秘的“賀蘭山巖畫”。
賀蘭山巖畫位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，距寧夏銀川50余公里，山勢高峻，約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實，姿態(tài)自然，寫實性較強。
“歲月失語，唯石能言”，應(yīng)該說，這短短兩句道出了賀蘭山巖畫的重要的歷史地位，賀蘭山巖畫記錄了遠(yuǎn)古人類放牧、狩獵、祭祀、爭戰(zhàn)、娛舞、媾和等生活場景。
某種文字？
以及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動物圖案和抽象符號，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內(nèi)涵，是研究中國人類文化史、宗史、原始藝術(shù)史的文化寶庫?！ ?/P>
關(guān)于賀蘭山巖畫產(chǎn)生年代學(xué)術(shù)界尚未有一致的看法分歧很大，但多數(shù)學(xué)者傾向于賀蘭山巖畫產(chǎn)生于新石器時代晚期，即距今6000—4000年。
相信隨著賀蘭口巖畫景區(qū)考古發(fā)掘工作的開展及研究工作的深入，賀蘭山巖畫的年代問題將會得到更為科學(xué)的、令人信服的結(jié)論。
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