­　　2016年10月，擁有豐富社區(qū)營造經(jīng)驗(yàn)的臺(tái)南市文化協(xié)會(huì)專家團(tuán)一行走進(jìn)南安、“把脈”豐州，與當(dāng)?shù)孛癖姺窒磙r(nóng)村社區(qū)“共同締造”理念。

­　　截至目前，

­　　豐州傳統(tǒng)文化社區(qū)營造成效如何？

­　　近日，

­　　記者到豐州實(shí)地走訪，

­　　并采訪專家團(tuán)隊(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人鄭道聰。

­　　把脈

­　　走訪調(diào)查量身定制

­　　豐州社區(qū)營造模式

­　　2016年3月，臺(tái)南市文化協(xié)會(huì)來南安豐州參觀，對(duì)豐州桃源村街頭巷尾進(jìn)行考察，看到連片紅磚大厝等文化遺存，專家們對(duì)保存完好的古街、古建筑贊嘆不已，認(rèn)為這個(gè)地方“讓人記得住鄉(xiāng)愁”。

­　　“從國際理念上來說，只要是留給后代文明進(jìn)程的見證物或表現(xiàn)形式，即被稱為文化遺產(chǎn)，遺產(chǎn)是可以活用的，可作為地方發(fā)展的重要資源。”臺(tái)南市文化協(xié)會(huì)理事長鄭道聰告訴記者，桃源村整體建筑與環(huán)境急需政府、村民及專業(yè)人士的重視與保護(hù)。

­　　在鄭道聰看來，豐州鎮(zhèn)是海絲的起點(diǎn)，現(xiàn)存有大量的百年古民居，積淀著不同時(shí)期的文化特色，也有接納多元文化的包容力。他認(rèn)為，以社區(qū)營造的方式進(jìn)行歷史保存、環(huán)境保全、街道保護(hù)、營造生活商圈，可以幫助豐州在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保持地方文化特色，并讓居民成為文化保護(hù)活動(dòng)的主角，積極主動(dòng)地參與到社區(qū)活動(dòng)中來。

­　　2016年10月，臺(tái)南市文化協(xié)會(huì)與豐州鎮(zhèn)政府合作成立了豐州鎮(zhèn)推動(dòng)歷史古鎮(zhèn)發(fā)展工作室后，便“駐扎”下來了。

­　　“我在調(diào)查走訪豐州古城和老街時(shí)，和很多村干部、街角的阿婆、大叔、大嬸成了朋友，他們跟我講了很多以前的故事。”鄭道聰說，豐州鎮(zhèn)地方文化特色足夠豐富，有“水普”“元宵燈會(huì)”等民俗活動(dòng)，缺的只是居民的參與意識(shí)。

­　　在不斷走訪調(diào)查后，鄭道聰為豐州“量身定制”社區(qū)營造模式：造景、造物和造人。他介紹，造景,即改造環(huán)境，應(yīng)作為社區(qū)營造最先開展的工作,如社區(qū)垃圾、墻壁油漆廣告、公廁衛(wèi)生情況等,并且選擇適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，營造具有地方特色美感的環(huán)境，提供居民活動(dòng)的公共空間；造物，即在環(huán)境質(zhì)量獲得改善后，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一方面從地方特色產(chǎn)業(yè)著手，如農(nóng)特產(chǎn)品、地方美食等,另一方面引進(jìn)新的產(chǎn)業(yè)體系融入改造的環(huán)境中，例如民宿、觀光旅游、文創(chuàng)商品，使社區(qū)產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；造人，即創(chuàng)造居民新的生活態(tài)度，辦理各項(xiàng)深層學(xué)習(xí)及文化體驗(yàn)等社區(qū)活動(dòng)，引導(dǎo)居民形成共同意識(shí)及認(rèn)同，直至形成社區(qū)組織，參與社區(qū)里各項(xiàng)公共事務(wù)的管理與維護(hù)，以促進(jìn)社區(qū)生活的有機(jī)發(fā)展。

­　　鄭道聰告訴記者，激發(fā)社區(qū)活力，不僅僅是理念和模式，“人”是社區(qū)營造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“農(nóng)村自身要有驅(qū)動(dòng)力，只用外力是熱不起來的，只有從內(nèi)著手改變村民的觀念意識(shí)，用時(shí)間積累溫度，最后回歸人本精神，才是社區(qū)營造的最終目的。”

­　　造景

­　　治理臟亂差

­　　吸引村民參與環(huán)境整治

­　　“我們?cè)诳疾旃沛?zhèn)散步路線過程中發(fā)現(xiàn)，屋子院墻、古道旁的石頭上，各類小廣告泛濫，街道臟亂差。如何激起當(dāng)?shù)卮迕竦谋Ｗo(hù)共識(shí)，這是最重要的。”鄭道聰說，為取得最快成效，10月底團(tuán)隊(duì)就在豐州古鎮(zhèn)散步路線進(jìn)行衛(wèi)生調(diào)查，并深入街頭巷尾同村民交流。

­　　“鄭老師給我們布置的任務(wù)是每天要認(rèn)識(shí)10個(gè)人，街巷路線不熟、口音差別這些都要去克服，拍照記錄時(shí)，有些村民表示不理解甚至質(zhì)疑身份。”臺(tái)南市文化協(xié)會(huì)成員告訴記者，遇到這樣的問題時(shí)，成員們都會(huì)選擇耐心地和村民解釋。

­　　在團(tuán)隊(duì)的堅(jiān)持下，衛(wèi)生調(diào)查工作開展很順利。“我們向村支部書記及村主任、村干部提出改善的方案，都獲得積極響應(yīng)，清理過程中還有村民自動(dòng)加入。”該成員說，直至今年一月份，村道的黑漆廣告才被清干凈，周圍的環(huán)境衛(wèi)生也有了大變樣。

­　　“村道零散的垃圾，小廣告大清除后，我們居住環(huán)境得到了改善。通過和臺(tái)灣朋友聊天，我們也意識(shí)到周圍的一磚一瓦很有歷史價(jià)值。”豐州社區(qū)居民張大嬸告訴記者，現(xiàn)在街道沿途仍然保持清理后風(fēng)貌，村民會(huì)積極參與環(huán)境治理，自覺做好房前屋后清潔，遇到貼小廣告的也會(huì)主動(dòng)制止。

­　　造物

­　　設(shè)計(jì)獨(dú)特手印

­　　規(guī)劃“豐州古鎮(zhèn)小散步”路線

­　　“歷史上海絲的起點(diǎn)在豐州鎮(zhèn)，保護(hù)文化是大家責(zé)無旁貸的事情。所以，我們先從改善生活環(huán)境入手，進(jìn)而到打造文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。這其中，社區(qū)居民愿意主動(dòng)參與到社區(qū)營造工作中，顯得尤為重要。”臺(tái)南文化協(xié)會(huì)成員黃育青說。

­　　在社區(qū)營造過程中，臺(tái)南文化協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)了一個(gè)手印，右手比畫出“九”的字樣，左手比畫出“八”的字樣，兩手的大拇指相接。黃育青說，手印代表著從九日山走豐州鎮(zhèn)古道至蓮花峰，其中“九”代表九日山，“八”代表八瓣蓮花的蓮花峰，拇指相接連接之處就意指豐州古道。

­　　專家團(tuán)成員每次在入戶走訪古鎮(zhèn)居民的時(shí)候，都會(huì)將這個(gè)手印傳遞出去，讓手印漸漸被豐州古鎮(zhèn)的居民熟知。

­　　此外，協(xié)會(huì)還規(guī)劃打造了一條“豐州古鎮(zhèn)小散步”路線，從武榮門，經(jīng)南門街、古鎮(zhèn)街區(qū)至蓮花峰石亭寺，品石亭綠茶，在三生石上眺望泉州市、晉水。

­　　“為醞釀該路線，團(tuán)隊(duì)耗費(fèi)了幾個(gè)月時(shí)間，反復(fù)修改路線，其間繞著村道走了不下50趟，直到今年3月份路線圖雛形形成。”黃育青介紹,“古鎮(zhèn)小散步”路線全長約2.6千米，散步時(shí)間約1.5小時(shí)，單程散步約4000步，適合休閑散步，全家健行。

­　　“建立手印、打造古鎮(zhèn)小散步等，希望通過這一步步的社區(qū)營造工作，讓居民也出一份力，凝聚起保護(hù)家園共識(shí)。”黃育青說。

­　　未來

­　　改造廢棄老屋

­　　振興古鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)

­　　目前，臺(tái)南市文化協(xié)會(huì)打造的“古鎮(zhèn)小散步”路線也逐漸吸引了眾多個(gè)人、旅游團(tuán)隊(duì)前來游玩。

­　　“接下來，我們將借鑒廈門‘路燈計(jì)劃’，將古鎮(zhèn)散步沿途的一些廢棄老屋，改造成整潔舒適的共享空間。”黃育青介紹，“這個(gè)空間無須人看管，24小時(shí)亮著燈向游人開放，里面沙發(fā)、桌椅、茶水等一應(yīng)俱全，任何陌生路人都可以進(jìn)去免費(fèi)享用，自助服務(wù)。

­　　“經(jīng)過一段時(shí)間考察，我們已經(jīng)選中了幾個(gè)地方，目前正在和房主積極聯(lián)系，有些屋主表示贊同和支持。”黃育青告訴記者，他們將之取名為“燈塔計(jì)劃”，預(yù)計(jì)7月底將完成共享平臺(tái)建設(shè)。

­　　“‘燈塔計(jì)劃’，不僅可以為游人提供歇腳的地方，更重要的目的是吸引人才聚集，共同來保護(hù)豐州古鎮(zhèn)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。”黃育青說，以后，在這個(gè)完全自由的空間里，游客可以自助燒水泡茶，或是靜下心來坐著歇歇腳，迸發(fā)創(chuàng)意和靈感。他希望借助這個(gè)共享空間，讓更多人得到收獲。

­　　下一步，社區(qū)營造還將與城隍廟民俗活動(dòng)、花燈節(jié)、祁風(fēng)儀式等結(jié)合在一起，并注入現(xiàn)代生命，發(fā)展古鎮(zhèn)文化旅游。“今后，也會(huì)考慮地方文化產(chǎn)業(yè)振興與社區(qū)營造相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)模式，即通過社區(qū)營造開展鄉(xiāng)村觀光、休閑旅游和歷史記憶保留等文化項(xiàng)目。”黃育青說。（記者 賴香珠 卓曉熹 李想 文/圖）

­　　

­　　

­