中新網(wǎng)9月23日電 新加坡《聯(lián)合早報》23日刊載臺灣大學(xué)政治系教授石之瑜的文章《臺美軍購豈能象征人類文明？》。文章指出，支持軍購的立論是錯亂的、空洞的、混淆的、盲目的。臺當(dāng)局應(yīng)該放棄今日以購買武器來象征“世界和平”的矛盾主張，繼續(xù)過往觀察美國的意圖、歷史紀(jì)錄與態(tài)度的勇氣，避免把臺灣地區(qū)的前途綁在美國的坦克前緣。

　　文章摘編如下：

　　美國“在臺協(xié)會主席”卜睿哲表示，美國相信，如果北京要談軍售，應(yīng)該直接要找臺北來談，找到讓臺北覺得更安全的方式，他認(rèn)為北京沒有道理、沒有價值去越過臺灣地區(qū)來同美國談此事。

　　比較令人注意的，是早年在臺灣民間發(fā)起的反軍購運動時，曾經(jīng)表示贊許或甚至親身參與其中的社會人士或機構(gòu)，此番一反之前的態(tài)度，開始為軍購說項。反反復(fù)復(fù)并不是臺灣政壇的怪事，不過在大問題上毫不避諱地反復(fù)，就令人側(cè)目，并想要探究蹊蹺。

　　公然反復(fù)總要給個原因。是他們當(dāng)年只是為了反對民進(jìn)黨執(zhí)政，所以民進(jìn)黨的凡事都反對，而今天既然換了他們支持的國民黨要軍購，就不再反對了呢？

　　答案雖然不得而知，不過，他們今天的理由仍必須傾聽，這好讓人有機會檢討一下，到底突然意識到的軍購之好，必然是極好，那么是好在哪里。

　　一些臺灣媒體提出了一個軍購極好的理由，主張維持軍售。理由是，兩岸關(guān)系已然和解，因此臺美之間的軍售案只可能是象征性的，(不可能是實質(zhì)的？)透過軍售交易，是要來表達(dá)美國乃至于全世界，都對兩岸關(guān)系的關(guān)注。

　　因此，他們便提得出了重大的觀察角度，認(rèn)為兩岸關(guān)系必然是屬于人類文明與世界和平的問題。支持軍購的論者在字里行間的推論，雖然不是一步步具體陳述，但應(yīng)當(dāng)已經(jīng)清楚的是，他們把軍售視為美國與世界對臺灣地區(qū)頗為關(guān)切的表態(tài)，并認(rèn)為他們之所以表態(tài)關(guān)切臺灣。

　　然而，以上的立論是錯亂的、空洞的、混淆的、盲目的。臺當(dāng)局是否會惑于支持者提出的一些絢爛亮麗的口號，實在不得而知。不過臺灣各界今后繼續(xù)主張昂貴大量的美臺軍購必須永久持續(xù)，似乎是如此合理的預(yù)期。

　　無論如何，臺灣朝野各有影響，但從不彼此同意，所以在對美軍購上的意見一致自然令人重視。為了對這樣的“政治正確”進(jìn)行反省，也表示對卜睿哲的無辜表態(tài)表示重視，必須對上述的言論逐一探討。

　　首先，透過殺人武器的交易可以來彰顯世界和平，是價值錯亂。表達(dá)兩岸關(guān)系具有人類文明與世界和平的象征意義，完全不必透過軍售，而可以經(jīng)由其他方式來確保和平。

　　其次，美國所關(guān)心的，與其說是兩岸和平，不如說是兩岸平衡，甚或就是掌握臺灣作為美國的戰(zhàn)略棋子。注意，美國向來反對兩岸簽署和平協(xié)議或推動軍事互信機制，表示美國不關(guān)心兩岸和平進(jìn)程，而是利用臺灣地區(qū)牽制大陸。則所謂透過“臺美”軍售來影射美國關(guān)心和平，不但在臺海是空洞之詞，更有配合美國遂行霸權(quán)的效果。

　　再其次，美國的武器流落到世界各地，毀壞中東地區(qū)的古文明毫不惋惜，如何象征人類文明或世界和平？美國在世界各地支援比比皆是，如何能混淆視聽得出結(jié)論說，對臺灣的關(guān)心就是對“普世價值”的維護(hù)？

　　復(fù)次，臺美軍售每一項目都動輒上億，用任何低標(biāo)準(zhǔn)衡量，都不能盲目說只是象征性的。

　　反之，如果美國的軍品是救難物資、軍服、運輸工具、通訊設(shè)備之類的內(nèi)容，并控制在千萬之譜，或許才能宣稱是象征性，但是顯然并非如此。寄望臺當(dāng)局的支持者喚起他們在扁當(dāng)局時代的反軍購立場，放棄今日以購買武器來象征“世界和平”的矛盾主張，回到過去令人懷念的充滿批判的精神，并繼續(xù)過往觀察美國的意圖、歷史紀(jì)錄與態(tài)度的勇氣，避免把臺灣地區(qū)的前途綁在美國的坦克前緣。(作者是臺灣大學(xué)政治系教授石之瑜)