位于倫敦北部的海格特墓地（Highgate Cemetery）修筑于十九世紀(jì)，每年吸引著來自世界各地的游客，這里埋葬著卡爾·馬克思（Karl Marx）、邁克爾·法拉第（Michael Faraday）、喬治·艾略特（George Eliot）、克里斯蒂娜·羅塞蒂（Christina Rossetti）等近百位在各領(lǐng)域內(nèi)聲名煊赫的人物。但現(xiàn)在馬克思墓不再接受免費(fèi)參觀者了，想見馬克思得先繳4英鎊（近40元人民幣）門票錢。

　　表面上看，這座日均訪客達(dá)兩百多人的墓園依然蒼翠如昨，也沒有證據(jù)表明日均訪問人數(shù)較收費(fèi)之前有所下降，然而收費(fèi)一事著實(shí)引來馬克思忠實(shí)追隨者們的連續(xù)聲討。二十四歲的英國馬克思主義學(xué)生聯(lián)盟（Marxism Student Foundation）負(fù)責(zé)人、青年政治活動家本·格林耶茲基（Ben Gliniecki）向《華爾街日報》表示：“這事兒非常惡心。馬克思墓沒有了諷刺的深度，從馬克思身上牟利的卑鄙資本家卻大有人在。”他激昂的言論被多家媒體轉(zhuǎn)載。格林耶茲基拒絕付費(fèi)參觀，他只能隔著圍欄勉強(qiáng)看上一眼，這令他無奈、失望和憤怒。讓格林耶茲基繳4英鎊來證明自己的政治信仰，他從內(nèi)心感到反感這樣的事。

　　海格特墓地管理者與部分馬克思主義者間的矛盾由來已久，它不僅關(guān)系到私人墓園收費(fèi)與否的爭論，更因這里埋葬著卡爾·馬克思而讓雙方矛盾變得曖昧、難以厘清和調(diào)和。1975年，包括首席干事珍·佩特曼（Jean Pateman）在內(nèi)的一些當(dāng)?shù)鼐用褚员Ｗo(hù)墓地為由，成立了民間組織“海格特墓地的朋友們”（Friends of Highgate Cemetery），成員多是上了年紀(jì)的人。該組織于1981年獲得了墓地永久所有權(quán)。在此后三十多年間，“海格特墓地的朋友們”一直獨(dú)自擔(dān)負(fù)著墓地的清掃、維護(hù)和修繕工作，并時不時地決定關(guān)閉或重新開放某些名人墓以保證維護(hù)工作的順利進(jìn)行。為了讓護(hù)理工作能長期持續(xù)下去，該組織一直向參觀者收取一小筆費(fèi)。“海格特墓地的朋友們”在其官方網(wǎng)站的醒目位置按時間年表記錄下他們對墓地的貢獻(xiàn)。2012年，珍·佩特曼逝世，然而反對收費(fèi)的聲浪并未隨此平息，相反，隨著媒體競相報道此次門票事件，“海格特墓地的朋友們”的行為頗具象征意義地同馬克思主義所批判的對象聯(lián)系到了一起。

　　除此之外，還有人將批評的眼光落到墓區(qū)內(nèi)小教堂向游客出售的紀(jì)念商品上，比如有批評者指出墓區(qū)不應(yīng)將馬克思的元素用于商業(yè)設(shè)計并向訪客兜售馬克杯或明信片。總之“海格特墓地的朋友們”和馬克思的虔信者們之間目前還很難建立起有效的對話，或者說雙方都有自說自話的意思。

　　批評者們大多站在自己的立場，從而不在乎墓地的私人屬性；他們同樣不在乎的還有“海格特墓地的朋友們”的宣言：“我們倚靠諸位參觀時支付的錢款維護(hù)和改善海格特墓地。和大多數(shù)墓地不同，我們不受地方議會控制，不被地方議會資助。我們收到的所有善款都將用于墓地的保護(hù)：我們不牟利。”墓地管理者并未對此作出公開回應(yīng)。

　　作為私人領(lǐng)地，海格特墓地確有其特殊性。這不同于巴黎的拉雪茲公墓，后者有政府機(jī)構(gòu)的支持，而海格特墓地只有靠這一支民間力量來維護(hù)。因此，相較之下，海格特墓地的管理者似乎沒有必要在主流聲音下對部分馬克思主義者的質(zhì)疑作公開回應(yīng)。

　　《華爾街日報》報道此次事件的標(biāo)題有一定的啟發(fā)性，聽上去卻十分駭人聽聞——“資本主義死亡了？”（Death to Capitalism？）無論對馬克思主義理解到何種程度，以上諸種論調(diào)似乎一致指向“馬克思已死”的言論。有網(wǎng)友甚至評論道：“馬克思的棺槨總算有了最后一根釘子了。”然而，批評者的意見有其不能自洽的地方。金融行業(yè)網(wǎng)站“毀約者”（Dealbreaker）的文章便代表了另一種觀點(diǎn)——“別把卡爾·馬克思稱為嬉皮士”（Do Not Call Karl Marx a Hippie）——網(wǎng)站援引了埃里克斯·戈登（Alex Gordon）的話作為標(biāo)題，點(diǎn)名激進(jìn)馬克思主義者的短板。

　　作為馬克思紀(jì)念圖書館及工人學(xué)校（Marx Memorial Library & Workers’ School）的首席受托人，戈登的觀點(diǎn)代表了溫和馬克思主義者的聲音：“馬克思相信勞有所得，他絕不可能相信，你拒絕為某件事付款就會離實(shí)現(xiàn)沒有階級的社會的目標(biāo)更進(jìn)一步。”他又補(bǔ)充道：“我就這么說吧，馬克思不是嬉皮士。”

　　不少網(wǎng)友并不認(rèn)為墓園方面有什么該被苛責(zé)的地方，他們甚至認(rèn)為批評者無理取鬧、嘩眾取寵：“我們本來就不該去打擾死者，即便他是馬克思。如果門票收入能為保護(hù)墓地環(huán)境做些什么的話，為什么不支持呢？”“海格特墓地的背后是一個非營利性民間組織。維護(hù)這么大的墓園，其開銷可想而知，沒有錢只能力不從心。”在《華爾街日報》的報道中，編輯不忘附上1956年蘇聯(lián)士兵抵達(dá)倫敦后前往海格特墓地拜訪馬克思墓的老照片。

　　正是在那一年，信奉社會主義的英國雕塑家勞倫斯·布拉德肖（Laurence Bradshaw）為馬克思墓雕刻了墓旁保留至今的馬克思頭像紀(jì)念碑，并在底座上銘刻了《共產(chǎn)主義宣言》的結(jié)束語 “全世界的無產(chǎn)者聯(lián)合起來”和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的名言“哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，但關(guān)鍵在于改變它”。有趣的是，有更激越的網(wǎng)友用略帶諷刺口吻地指出，自馬克思的擁躉為其雕刻象征不朽的頭像、鐫刻帶有名言的巨大石碑之時就已經(jīng)死了，馬克思正是被這些人殺死的，今天怎么反過來怪罪別人呢？