《往昔盤光橋 比洛陽橋還長還寬》追蹤

泉州不少曾發(fā)揮過重要作用的橋梁，如今只剩下相關(guān)遺存，如不及時保護(hù)，將是一大損失。

圖為近年坍塌的舊順濟(jì)橋。 （張九強(qiáng) 攝）

“泉州的橋從古至今都這么有特色，是不是可以乘著‘東亞文化之都’的東風(fēng)，建一個橋梁博物館專門展示呢？”

18日，由讀者提供的一張位于洛陽橋下游的盤光橋的老照片揭開了盤光橋的前世今生。這樣一座湮沒于歷史長河的橋，竟然比中國四大名橋之一的洛陽橋還長還寬；故19日，本報(bào)追蹤挖掘了泉州各領(lǐng)風(fēng)騷千百年的古橋，再現(xiàn)“閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中”美譽(yù)；昨日，呈現(xiàn)了泉州的現(xiàn)代橋梁，這些橋梁讓泉州人無愧于祖先再立潮頭。

連續(xù)三天有關(guān)橋梁的報(bào)道引來了讀者的熱議，昨日，包括路橋?qū)＜?、文史學(xué)者、政協(xié)委員等在內(nèi)的多名讀者接受記者采訪建議我市建橋梁博物館。

必要性 再現(xiàn)歷史 保護(hù)建筑

再現(xiàn)泉州人民智慧

泉州市公路局原局長、泉州市路橋協(xié)會會長林建筑認(rèn)為，一座座橋梁，就是一座座不朽的歷史豐碑，述說著勤勞勇敢的泉州人民認(rèn)識自然、改造自然的艱辛歷程，也為泉州積淀了豐富的多元?dú)v史文化底蘊(yùn)。所以，建一座橋梁博物館可以再現(xiàn)這些歷史文化。

惠安政協(xié)文史委主任張國琳說，一句“閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中”足以體現(xiàn)宋朝時泉州一流的造橋技術(shù)，這樣的歷史應(yīng)該被眾人知曉；而泉州的現(xiàn)代橋梁又創(chuàng)造了新的歷史，這種傳承創(chuàng)新的智慧同樣應(yīng)該被傳揚(yáng)。

泉州市公路局一位參與編撰《泉州橋文化》的老同志也持有上述觀點(diǎn)。他說，不僅在古代，泉州人的造橋技術(shù)值得宣揚(yáng)，在當(dāng)代，泉州人的造橋技術(shù)同樣值得一書。比如1965年，晉江養(yǎng)路段大中修工程隊(duì)被省公路局指定去支援龍巖的永定東門大橋建設(shè)，是因?yàn)樵诋?dāng)時全省的七個工程隊(duì)里，我市的石拱橋建設(shè)技術(shù)最精湛，最成熟。所以，他也認(rèn)為，建設(shè)一座橋梁博物館有利于再現(xiàn)和展示泉州人民的智慧。

弘揚(yáng)泉州傳統(tǒng)美德

“造橋修路，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與美德，在泉州也體現(xiàn)得淋漓盡致?！绷纸ㄖ榻B說，泉州有不少民族英雄和海外僑親愛國愛鄉(xiāng)，為民造橋，如抗倭名將俞大猷等。還值得一提的是，宋元時期，泉州為了適應(yīng)海外貿(mào)易的運(yùn)輸需要，掀起了中國歷史上罕見的造橋熱潮，出現(xiàn)了一種特有的現(xiàn)象，即眾多的出家僧人走出寺廟，奔走四方，虔心募化，造橋搭渡。比如南宋末年至元初的惠安縣凈峰人、白沙靈應(yīng)寺住持僧侶道詢，一生在泉州和漳州兩地修造了大小橋梁200多座。

可以說，泉州的古橋修建，在財(cái)力、人力與物力上，主要來源于個人自建和民間的自發(fā)性募捐集資，而這種形式，一直延伸到當(dāng)今許許多多縣鄉(xiāng)道路和橋梁建設(shè)上，即民辦公助的建橋形式。因而，泉州人民身上的這種傳統(tǒng)美德應(yīng)該通過橋梁博物館這個平臺來展示。

有助更好保護(hù)橋梁

泉州市公路局的這位老同志曾走訪了泉州的不少橋梁。在德化，他發(fā)現(xiàn)一座木梁廊橋“廣濟(jì)橋”的頂部有“藻井”技術(shù)，而這在全國橋梁中是獨(dú)一無二的，因?yàn)檫@種工藝一般只用于寺廟和宮殿。而泉州唯一的一座木拱廊橋“長壽橋”目前已岌岌可危。所以，他希望建設(shè)一座橋梁博物館，也能借此引發(fā)人們對泉州橋梁的重視和保護(hù)。

“泉州不少在當(dāng)時發(fā)揮重要作用、有一定影響力的橋梁如今都消失不見，有的只剩下相關(guān)遺存，如果不建一個專門的博物館，對這些物件及時收存研究，將是一大損失?！必S澤政協(xié)文史委委員萬炳煥表示。