趙宋南外宗與文都學(xué)術(shù)研討會昨舉行 百余專家研討泉州歷史
閩南網(wǎng)9月22日訊 昨天上午，趙宋南外宗與東亞文化之都學(xué)術(shù)研討會在泉州舉行。本次活動列入“東亞文化之都·泉州”2014年活動項目，百余名專家圍繞南外宗與泉州海外交通﹑文物古跡﹑非遺﹑歷史人物﹑族譜等方面進(jìn)行研討。
研討會由東亞文化之都泉州建設(shè)發(fā)展委員會辦公室、泉州市社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦，泉州學(xué)研究所、泉州市博物館、泉州府文廟管理處協(xié)辦，泉州趙宋南外宗正司研究會承辦。
開幕式上，泉州市政協(xié)副主席駱沙鳴說，南外宗正司的遷入和發(fā)展，給泉州帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具、先進(jìn)技術(shù)及先進(jìn)文化，促進(jìn)泉州海外交通貿(mào)易的繁榮及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也大大提高了“陪都”泉州的政治、經(jīng)濟(jì)地位，豐富了泉州地方文化。
專家認(rèn)為，宋朝皇室“南外宗正司”入泉，依托皇室﹑市舶司﹑刺桐港的“天時﹑地利﹑人和”，使泉州的歷史地位上升，成為南宋政治、經(jīng)濟(jì)、文化次中心地位的“陪都”。泉州是閩南文化保護(hù)的核心區(qū)與富集區(qū)。宋室入泉后，朝廷的“宮廷雅樂”落戶泉州，泉州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弦管戲曲﹑南音﹑民間信仰﹑婚俗﹑南拳等無不受其影響。
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南外宗是什么？
南外宗正司是宋代管理外居宗室的機(jī)構(gòu)。宋金交戰(zhàn)，為躲避戰(zhàn)亂，宋室南遷，定都杭州。隨后將“西外宗正司”和“南外宗正司”分別設(shè)置于福州和泉州。
在泉州，南外宗正司位于西街舊館驛西側(cè)大船亭以北、古榕巷西北隅，原來的福建省梨園戲?qū)嶒瀯F(tuán)駐地。南外宗正司機(jī)構(gòu)健全，趙氏憑著皇族的身份、依靠朝廷的優(yōu)惠政策，宗室力量在泉州得到蓬勃發(fā)展。
皇家史跡哪兒尋？
泉州作為南宋“陪都”，有人覺得就相當(dāng)于那時的“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”，現(xiàn)在趙氏皇族在泉州生活的痕跡依然存在。
比如珍藏在泉州文管辦的十六冊《南外天源趙氏族譜》，是趙氏家族的譜牒。里面記錄了南外宗遷徙泉州的經(jīng)過，皇室家族的祖訓(xùn)箴言，還有皇室成員的血統(tǒng)等。
泉州“十八景”之一的西街甲第巷里，曾有“犀牛望月”，人稱“神仙點”。這里是趙氏大小宗祠的所在地，后來被拆除建為工廠，趙氏后人寄望于西街甲第巷改造時再行恢復(fù)盛況。
還有明代著名思想家李贄，曾經(jīng)為進(jìn)士及第的趙氏后人趙特峰撰寫牌匾“鄉(xiāng)賢名宦”?，F(xiàn)在原件保存在泉州趙宋南外宗正司研究會那里，復(fù)制品則在李贄故居可見。在泉州，這也是僅存的一方李贄的斗書。
此外泉郡日月太保宮里，還供奉著南宋末代皇帝趙昰、趙昺。同時晉江東石“慈元行宮”是為了紀(jì)念南宋的楊太后所建。（海都記者 吳月芳）
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