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厲以寧教授做客“華大講堂” 2小時(shí)解讀16個(gè)經(jīng)濟(jì)問題

來源:東南早報(bào) 2015-05-19 10:44 http://www.d-black.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

(偉毅 攝)

談民營企業(yè): 按“負(fù)面清單”來搞發(fā)展

  言論:“新的效率概念中,資源配置效率是非常重要的,投入是既定的,但是資源的配置方式可以改變。”

  厲以寧在第8個(gè)問題談到了“混合所有制改革的進(jìn)展”。“通過混合所有制來調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。長期以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)上講的效率概念研究的是生產(chǎn)效率,也就是投入和產(chǎn)出比,投入不變,產(chǎn)出增加,這就是效率提升了。但現(xiàn)在新的效率概念中,資源配置效率是非常重要的,投入是既定的,但是資源的配置方式可以改變。”他表示,通過混合所有制,讓民間資本配置得更好,效率一樣可以提高。

  他建議,泉州的資源配置可以重新調(diào)整一下,鼓勵民營資本進(jìn)入國家鼓勵的領(lǐng)域,著重提高資源效率配置。

  “混合所有制一定要注重法人治理結(jié)構(gòu),重要的問題在于如何在中國形成職業(yè)經(jīng)理人制度。”他建議,泉州的民營企業(yè)眾多,可以在這方面進(jìn)行試點(diǎn),在進(jìn)行所有制改革的時(shí)候要形成高管產(chǎn)權(quán)激勵措施,用期權(quán)來激勵高管的主動性。

  具體到建立職業(yè)經(jīng)理人制度,厲以寧認(rèn)為這是民營企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大后必然出現(xiàn)引入職業(yè)經(jīng)理人的現(xiàn)象。“企業(yè)分裂,沒有過去的凝聚力、向心力,就應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷進(jìn)行產(chǎn)權(quán)明晰,盡快地引入職業(yè)經(jīng)理人。中國民營企業(yè)最終還是要走職業(yè)經(jīng)理人道路。”

  在企業(yè)發(fā)展的方式上,厲以寧談了三個(gè)寺廟取水的故事。“一個(gè)寺廟是通過3個(gè)和尚的協(xié)作,每個(gè)人各承擔(dān)一段挑水的路程,這個(gè)叫協(xié)作;第二個(gè)寺廟的方丈通過獎勵最早擔(dān)滿水的和尚加菜,也就是做體制改革,在分配制度方面做變革,調(diào)動大家的積極性;第三個(gè)寺廟里的和尚,研究出了竹子做管道+集資買轱轆來取水的辦法,這個(gè)叫技術(shù)創(chuàng)新。”他認(rèn)為,在企業(yè)的發(fā)展過程中,這3個(gè)手段是可以一起使用的,“在經(jīng)濟(jì)調(diào)整期,民營企業(yè)要抱團(tuán)取暖,抱團(tuán)過冬,單槍匹馬地干當(dāng)然也可以,但一起協(xié)作更能解決問題。”

  對于當(dāng)前火熱的“自貿(mào)區(qū)”建設(shè),厲以寧認(rèn)為“負(fù)面清單”的思路可以擴(kuò)大到民營企業(yè)的經(jīng)營中。“民營企業(yè)要合法經(jīng)營,這樣的提法不完全準(zhǔn)確,應(yīng)該說民營企業(yè)不要違法經(jīng)營。”他說,說合法經(jīng)營,企業(yè)需要自己舉證,但如果是說不違法經(jīng)營,就要對方舉證,他建議民營企業(yè)要按照“負(fù)面清單”的思路來搞經(jīng)營、搞發(fā)展。

談泉州經(jīng)濟(jì): 在“一帶一路”中有很多機(jī)遇

  言論:“泉州要成為一個(gè)民營企業(yè)的中心、小微企業(yè)的中心,還要成為一個(gè)文化的中心。這樣影響就更大了。”

  “泉州要成為一個(gè)民營企業(yè)的中心、小微企業(yè)的中心,還要成為一個(gè)文化的中心。這樣影響就更大了。”厲以寧在演講中對泉州經(jīng)濟(jì)提出了明確的建議。這是他在講“市場杠桿的調(diào)節(jié)”中提到了“道德力量”。

  他說,支配市場的,除了經(jīng)濟(jì)學(xué)所說的“無形的手”以及政府干預(yù)這種“有形調(diào)節(jié)”之外,其實(shí)還有第三種調(diào)節(jié),那就是道德力量。

  “如果社會上的人都不講信用了,那么什么調(diào)節(jié)都是沒有用的。什么是道德力量?自律就是道德力量,文化建設(shè)也是道德力量。企業(yè)要培育員工的認(rèn)同感,培育凝聚力。”他說,“同甘共苦這個(gè)成語要分開看,同甘靠制度,企業(yè)遇到苦難的時(shí)候,共苦是靠精神力量的。把這點(diǎn)看清楚了,效果就不一樣啦。”他說,道德力量的調(diào)節(jié)說到底是文化力量的調(diào)節(jié),文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè),所以他建議,泉州要重視文化,要成為一個(gè)文化的中心。

  對于國家提出的“一帶一路”戰(zhàn)略,厲以寧表示,泉州作為唐宋時(shí)期的海上絲綢之路起點(diǎn),其實(shí)有很多的機(jī)遇,“合作是多樣化的。‘一帶一路’建設(shè),將向我們開辟一個(gè)新的合作領(lǐng)域。和新興發(fā)展中國家合作,要綜合考慮效益。”

  他指出,在這其中金融非常重要。他說,新的金融要懂得“資金也是可以挖掘出來的”,不僅僅局限在現(xiàn)有的資金。“泉州要研究新的金融形態(tài),一定要作為一個(gè)重要的試點(diǎn)。”

【人物名片】

  厲以寧:我國最早提出股份制改革理論的學(xué)者之一,現(xiàn)為第十二屆全國政協(xié)常委,北京大學(xué)社會科學(xué)學(xué)部主任、北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽(yù)院長。他提出了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非均衡理論,并對“轉(zhuǎn)型”進(jìn)行理論探討,主持了《證券法》和《證券投資基金法》的起草工作。

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